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81.
江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年的讲话中指出:“总结八十年的奋斗历程和基本经验,展望新世纪的艰巨任务和光明前途,我们党要继续站在时代的前列,带领人民胜利前进,归结起来,就是,必须始终代表中国先进社会生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益。”通过学习江总书记“三个代表”的重要思想和“5.31”重要讲话,下面就如何贯彻“三个代表”的重要思想,深化行政管理体制改革,谈谈我们的粗浅看法。  相似文献   
82.
张友勇 《求实》2002,1(1):8-10
文章认为 ,邓小平生产力理论是对马克思主义生产力理论的继承和发展 ,指出了生产力在社会主义时期的基础地位 ,创造性地提出了科学技术是第一生产力 ,提出了发展生产力的途径和举措。  相似文献   
83.
中国经济的发展使一部分人先富起来了,同时,社会成员之间的贫富差距也在拉大,原因虽多,但经济体制改革中存在的一些不公正因素的影响是主要的。必须在大力发展生产力的条件下,完善法律、法规,构建现代意义的社会公正,才能走向共同富裕的理想社会。  相似文献   
84.
供给与需求是经济学的两个基本范畴。西方有一句谚语:你甚至可以使鹦鹉成为一个博学的经济学者——它所必须学的就是“供给”与“需求”这两个名词。经济学研究物质产品的供给与需求问题,宣传思想工作研究精神产品的供给与需求问题,两者有不同之处也有相似之处。宣传思想工作说到底是做人的工作,是通过适当的形式与载体,提供适当的精神产品,从而用科学的理论武装人,用正确的舆论引导人,用高尚的精神塑造人,用优秀的作品鼓舞人。  相似文献   
85.
高校贫困生问题:社会资本视野下的研究和分析   总被引:1,自引:0,他引:1  
高校贫困生的人数不断扩大,他们的生存与发展问题日益突出。社会资本是镶嵌在个体社会支持网络中的物质和精神资源。本文论述了社会资本的概念和一般性作用,详细分析了社会资本对解决高校贫困生问题所具有的功能和意义,并对提升高校贫因生社会资本的可能途径进行了探讨。  相似文献   
86.
如何继承传统文化中的“优良”传统 ,首要的问题是如何界定哪些传统是“优良”的 ,哪些传统是不“优良的” ,这是我们在批判继承传统文化以促进有中国特色社会主义公民道德建设过程中一个重要理论问题。本文提出四个鉴别标准 ,即 :寻找真理性标准 ,发展生产力标准 ,发挥凝聚力标准和完善补偿力标准  相似文献   
87.
正确地认识社会主义初级阶段与新民主主义社会的区别是一个重要的理论问题和现实问题。二者的区别主要在于:构成二者政权组织的阶级基础不同;二者的生产力发展水平有着质的差异;二者的经济运行体制存在着明显的互逆性;公有制经济在两者中的地位不同;二者的主要矛盾以及由主要矛盾所决定的主要任务不同。  相似文献   
88.
中华传统武德的励士机制及其现代意义   总被引:1,自引:0,他引:1  
励士是我国古代兵家一直关注的问题,是中国传统武德中重要的组成部分。它在内容上可以分为“明耻教战”的精神激励和“举拔”“赏赐”的物质激励;励士方法上主要有垂范激励法、情感感化法和制度鞭策法三种。本文认为这些理论和举措对于当代提励军队的士气,增强军队的战斗力仍然具有积极的借鉴意义。  相似文献   
89.
发展高新技术产业是科学技术的进步创新和其成果向现实生产力转化的过程 ,要因地制宜 ,持之以恒做大企业 ,广泛聚集做强产业。要创建优越的体制和政策 ,建设人才高地  相似文献   
90.
史轩 《当代广西》2006,(13):14-15
85年前,嘉兴南湖的游船上升起了第一面鲜红的党旗,从此,中国共产党以中国先进生产力的代表和中国最先进的政治力量登上历史舞台。  相似文献   
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