从理想性到现实性——柏拉图政治哲学的嬗变

对人类政治活动的反思是柏拉图哲学的重要组成部分,《理想国》和《法律篇》这两个重要文本承载着柏氏追索政治之谜的运思历程和思想嬗变,其轨迹可以描述为从理想性政治哲学到现实性政治哲学的演变.作为两种不同的进路,两种形态政治哲学从不同层面透显出柏拉图对人类政治活动的深刻洞见.通过对它们的梳理、分析,有助于厘清柏氏政治哲学的基本结构与特性,认清后世“注脚”的思想价值,有助于我们对当前人类政治活动作出更为合理的反思和建构.     

论高原情怀与大山精神的践行

高原情怀与大山精神的提出具有其内在性和现实性。社会存在和社会意识的相互作用,凸显培育高原情怀、大山精神的内在必然性;市场经济与云南人结合,进一步完善人格特征,建立更加切合时代发展需要的性格、思维和行为体系,凸显出培育高原情怀、大山精神的迫切需要;坚持跨越发展这个关键,尽快缩小云南与全国发展的差距,凸显出培育高原情怀、大山精神的现实需要;警惕党员干部＂精神懈怠＂的危险,凸显出培育高原情怀、大山精神的政治需要。     

环境变迁、能力建设与适应性选择:非公企业党建的案例研究

政党适应性是衡量政党成熟程度的重要尺度。在非公经济领域增强党的适应性,推进党的建设是提高党的社会影响力,巩固和扩大党的执政基础的战略部署。传统的以制度和体制来保障党的政治核心地位的方式并不适用于作为市场经济独立主体的非公企业。加强非公企业党建的首要问题是党组织如何取得合法性;其次是如何有效作为,避免党的力量与影响被"边缘化"。温州在非公企业党建的探索初步回答了这些问题:党组织要以非公企业的利益和需求为出发点,通过有效作为使党的建设成为企业的内在需求。     

思想政治教育人学取向研究探微

当前,思想政治教育研究的人学取向研究已成为学术关注的热点,不少学者对此纷纷给出自己的见解,有学者认为思想政治教育的人学取向研究应从历史性原则、对象性原则、个性化原则、民主化原则出发展开.马克思对复杂事物的研究所坚持的两分法是进行思想政治教育人学取向研究的方法论基础.反作用于人的实践发展是思想政治教育施教的中心内容,而认知与施展对复杂现实社会性下的现实个人的研究与教育的最佳方法就是采用两分多维认识视角,并只有把该认知理论应用于当代中国特色社会主义社会才具有重要的理论意义和实际价值.     

马克思人学理论:思想政治教育的哲学基础

思想政治教育作为培养人、塑造人的实践活动,需要科学的人学理论作为其基础理论。马克思人学理论是马克思从哲学层面对人做的深刻思考,是以"人"为研究对象,以人的存在和发展为线索,以人的需要为主题,以人的全面发展为主旨的理论体系。马克思人学理论作为一种科学的、实践的人学理论为思想政治教育提供了哲学基础。     

科学的“人”学——马克思哲学的完整视域与本质特征

马克思"人"学之科学性在于其"现实性",这种"现实性"是在立基于"实践"的思考中、在对各种"关系"的反思中,亦即在对"现实的个人"及其"现实的发展"的关注中历史地生成的。只有始终保持与社会现实的亲和性,才能提高马克思哲学的解释力与有效性,使其真正成为实现个人与社会全面发展的思想武器。     

安徽崛起：由可能到现实的进路

从理论层面看,安徽崛起必须由可能走向现实。就可能性而言,安徽的崛起是在＂中国崛起＂与＂长三角快速发展＂的背景下展开的,而且,这一社会背景既给安徽崛起带来了机遇,也给安徽崛起带来了挑战。而可能性不能转变为现实性,是因为存在着主观与客观两方面的制约因素。从现实性角度看,当我们改变了这些制约因素,使其向积极的方向转变时,安徽崛起的现实性就获得了实实在在的展开。     

增强三项意识 提高执政素质

胡锦涛总书记关于增强领导干部三项意识的讲话,从当前工作的大局出发,着眼于当前领导干部的思想实际,对新时期干部队伍建设与执政     

马克思主义中国化的方法和途径

马克思主义中国化是使马克思主义能够真正成为我国先进文化的理论基础,成为中国现代化建设的指导思想的重要保证。要加速马克思主义中国化的进程就必须加强对马克思主义中国化的方法和途径的研究,坚定对马克思主义的科学信仰是马克思主义中国化的基本思维方法;坚持马克思主义理论研究的现实性原则是形成马克思主义中国化的根本思路;坚持马克思主义理论的创新原则是马克思主义中国化的根本途径。     

谈大公无私的现实性和可能性——来自抗非典一线勇士的启示

长期以来,大公无私在一些人的心目中变成了一句空洞的口号.然而,在众志成城,抗击非典这一特殊时期,人们又感受到了大公无私的现实存在.其实,人们以往对"大公无私"一词的麻木或反感,很大程度上是由于对大公无私的不当理解造成的.