试论江泽民关于马克思主义理论品质的科学论断

江泽民同志“七一”讲话中关于马克思主义理论品质的科学论断所具有的现实针对性及其重大理论和实践意蕴就在于 :反对“左”倾教条主义和僵化思想 ,从马克思主义的理论品质这个根本上澄清是非 ,对“应当以什么态度对待马克思主义、对待我党为适应时代发展所采取的治党治国基本方略”这个事关党的学风和思想路线、事关有中国特色社会主义事业兴衰成败的大问题 ,给以响亮的、旗帜鲜明的真正马克思主义的回答 ,进一步教育和鼓舞全党全国人民继续坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜、坚定不移地坚持和实践十一届三中全会以来党的基本理论、基本路线和基本纲领 ,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践 ,积极自觉、理直气壮地做好为加强党的建设、为全面推进有中国特色社会主义现代化事业所必需的一切创新之举     

中非交往:文明史之意义

在世界文明的体系结构中,中国与非洲似乎各在一端,分别处于十分不同的形态上。虽然从古代起,这两大文明就一直在以各种方式直接或间接地接触,但只是在过去的几十年间,特别是在最近这十来年,两者相互间的认知与交往,才在内容、形式和规模方面有了意义深远的重大拓展与提升。从不同文明交往的角度看,21世纪中非关系的全面发展将具有特殊的世界史意义。     

试论合理诉求的合法表达

合理诉求合法表达是指公民将具有一定法律根据的利益诉求以法定的形式向有关部门进行反映情况,提出建议、意见或者投诉请求以寻求某种权益保护的过程。合理诉求合法表达是我国民主建设的要求。在民主制度下,公民享有宪法所规定的各项权利,当一些合法权益受到损害、侵犯时,公民有权通过合法的途径和方式来表达利益诉求,维护自身合法权益。这就要求,一方面制度设计中要为公民提供一个合法、便捷、畅通的表达渠道;另一方面公民要以合法的方式表达自己的合理诉求。这样,才能使民主的过程成为良性互动的过程。     

民意诉求：“渠”宽才“流”畅

党的十六届四中全会提出要“畅通社情民意反映渠道”。十六届六中全会进一步提出要“拓宽社情民意表达渠道”——     

论苏区精神

苏区精神是由毛泽东、周恩来、朱德、方志敏等领导培育形成的一种伟大革命精神。其内涵博大精深,归纳起来就是"坚定信念,求真务实,执政为民,艰苦奉献,廉洁奉公,争创第一"。其中最具中央苏区原创特色的是"求真务实、执政为民、廉洁自律、争创第一"。它是中国革命精神史上的一座不朽丰碑,是中华民族优良传统的重要组成部分,是井冈山精神在苏区时期的深化和发展,是长征精神、延安精神的先河和源泉,在中国革命精神链条中是不可或缺的重要一环。大力弘扬苏区精神,具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

共同富裕究竟离我们有多远？——对平等主义理论与实践的一些思考

"共同富裕"作为"各尽所能,按需分配"的替代性目标,其实质是一种平等主义理想.西方新自由主义、激进平等主义及保守自由主义都认为不存在至善的平等、无差别的平等,平等具有动态性与过程性.共同富裕作为传统政治哲学平等范畴中次层次的目标具有客观性、经验性的特征,在中国有实现的可能性与现实性.为了消除中国过去极左思想的不良影响和解决贫富差距扩大的现实困境,当前应加强制度建设,促进教育平等,健全社会保障体系、就业体系等.     

开禁马路摊点是对民生诉求的尊重

今年下半年起，上海市民无需再为修鞋、修伞等琐事而四处寻寻觅觅了。“五一”前，一份《城市设摊导则》将出炉，并于下半年正式开始实施。市区部分路段经市民同意，可设置部分便民类摊点，对马路摊点不再一律封杀。     

人的自我价值新议

人的自我价值是一个关系到社会中每个人的生存发展意义的问题。在不同的社会现实中，不同的人对自我价值的理解不尽相同，因而也就有了不同的生活方式。本文立足于当代中国的社会主义现代化实践，从人的价值的双重构成中分析人的自我价值合理性存在，探讨自我与社会关系的深刻内涵。     

买卖合同中标的物所有权的移转与标的物毁损、灭失的风险负担

买卖合同中标的物所有权的移转和标的物的毁损、灭失的风险负担问题 ,涉及到买卖合同当事人最根本利益。我国民事立法就标的物所有权的移转与标的物的毁损、灭失风险负担的移转 ,在当事人没有特别约定的情况下相一致 ,统一于物的交付。     

重庆抗战文化特点及其现实价值新论——兼论新重庆如何打好“陪都牌”

抗战文化是重庆独有的城市资源和城市名片,打好"直辖牌"和"陪都牌",才能更好地为新重庆的经济社会发展服好务.本文用现代营销城市的先进理念,将抗战文化作为重庆的一大城市资源优势,研究发掘其内在的国际价值、政治价值、经济价值、文化价值、社会价值和营销价值,以便最大限度地加以开发和利用,让经过宣传包装的新重庆走向全国、走向世界.