京西第一村——三家店

三家店村位于永定河出山口,是京西山区与京城相连接的枢纽.据记载,该村形成于唐代,故有"京西第一村"之称.相传其初名曰"出峡涧",因此地为永定河山峡的出口,故名.以后又称"三堆土"、"三家土"、"三家村"、"三家店"等.相传该村最早有三家住户,还开了三家客店,村名由此而得.然而此三家住户的姓氏,历来众说纷纭,莫衷一是.京西大觉寺《辽阳台山清水院创造藏经记》碑文中有"三家村师人张玄照"的记载,可知张姓是三家店最早的居民之一.其余两户的姓氏,已难考辨.     

SNPlex系统检测方法及在法医遗传学中的应用前景

被称为第三代遗传标记的SNP是近年来的研究热点,对SNP检验检测方法很多,例如引物延伸结合时间飞行质谱分析法,微矩阵基因分型法,SNPlex基因分型系统等,本文重点介绍的就是SNPlex基因分型系统,及其法医学应用前景.这种系统是利用DNA模板直接与等位基因特异探针和位点特异性探针结合,连接产物经扩增之后与特异探针杂交结合,最后通过毛细管电泳检测特异探针进行SNP分型.     

在加拿大感受对法律的敬畏

去加拿大多伦多,朋友开车到机场接我,他是台湾人,移民加拿大多年,是一个热情好客的朋友. 来到停车场,当我们坐定准备上路时,只见朋友拿出一个带有连接软管的呼吸机似的吹气罩,对着罩子一阵"咕咕咕"的吹气,大约20秒后汽车发出一种特别的声音时,他才开始发动汽车.     

物联网

<正>物联网,又称传感网,是指把世界上各种物品通过信息标签、识别、传感等技术和装备,与互联网连接整合起来,利用计算机实现智能化管理的网络。世间各种物品(物体),从纸巾、钥匙、手表、汽车、楼房,到铁路、公路、桥梁、隧道、机场、电网、供水系统、油气管道等,只要嵌入     

两座桥梁的连接

有人打比方说，人大代表是联系人民与政府的桥梁。虹口区人大常委会想出一个办法。将本区选出的市人大代表与区人大代表联系，使下情能更快、更有效地上达。两级代表结成对子，是两座桥梁的连接。这是上海人大关注民生、发扬民主的一个创造，是上海人大工作的一条新鲜经验。     

哈萨克族的毡房

毡房是哈萨克族牧民的简易住房,方便四季搬迁.毡房由栅栏、房杆、圈顶、房毡及门5大部分组成,分上下两部分,下部为圆柱形,上部为穹庐形.毡房的围墙用木杆交错连接,形成可伸缩的栅栏,栅栏是由横竖交错而又互相连接的木杆搭制,分为若干片,可以自由拆合,自由搬运,非常方便.牧民通常住的毡房系4或6个栅栏墙拼凑在一起.房杆也叫"撑杆",是用下部弯曲,上部端直的柳木杆做成的.下部绑在栅栏上,上部插入房顶圈顶的眼内,形成弧形,圈顶为圆形,既是房顶又是天窗.房架支好后,安上门框,再在围墙及顶部铺盖房毡,并留天窗,通风采光,最后装饰完成.这样搭建毡房的工程就完成了.     

焊花闪闪映雪莲

今年46岁的黄雪莲别看是个女儿身,她是柔中带刚,做任何事情都有一股不认输的劲.1984年,初中毕业后在家待业,每天无事可做的她便经常跑到父亲的电焊房去转几圈,有时帮着搭把手递个材料.每当看到在闪闪的焊花中父亲将一根根生冷坚硬的金属材料连接成一件件工艺品时,黄雪莲觉得是那样神奇,也逐渐对电焊产生了浓厚的兴趣.在她的坚决要求下,父亲同意收她做徒弟,教她电焊.     

试论中国文化中的大仁与西方基督教中的博爱之异同

中国文化中的大仁思想源远流长,它认为人与天地万物为一体,人不能仅仅只爱人,还要爱自然万物.君子由亲爱自己的亲人,进而仁爱民众;由仁爱民众,进而爱护万物.西方基督教教中的博爱思想是连接人与神(上帝)之间的桥梁,也是人与人之间爱的基础.它主要主张爱上帝和人,包括亲属和外人,本国人和外国人,朋友和敌人.但它爱的范围要小于大仁的范围.     

边客中介:边缘地带的群体连接治理研究--基于榆蒙边界的调查

兴起于明清时期的榆林边客,有着超越商人群体的治理属性。笔者通过对边客在榆蒙边缘地带的身份状态、社会交往与政府行政的互动关系考察,发现边客“不边不客”,反而是该地多元社会的治理中介和连接核心。因此,以“从商不边”“为人不边”和“公治不边”为逻辑维度,探求边客如何完成从商人身份到治理中介的蜕变,阐析其能够连接榆蒙上下、内外社会的运转机制,终在空间、身份和权力作用之下,成功塑造“柔性”群体连接式治理。边缘地带历来是影响国家安全与稳定的关键因子,现代边缘地带是传统边缘地带的有机延续,对边客群体中介治理作用的经验总结和再次探赜,能为新时代中国边缘地带的有效治理提供新视角。