人性的改变暨个人生活的重要性——结合哲学史和当代政治哲学的一种分析

以任何固定不变的观念去定义人性的做法,是不适宜的。本文从学理上结合哲学史和当代政治哲学,分析了人性的复杂性和可变性,从而试图突破近代以来传统启蒙思想的框架,从人性的可变性入手,尝试一种当代的新启蒙精神,它强调被公共生活所掩盖了的个人生活的重要性。     

社会转型中的私人生活与个体化——解读阎云翔《私人生活的变革》

阎云翔的《私人生活的变革》一书,以中国的私人生活为主题,探索了中国乡村家庭生活中的个人及其情感问题,讨论了作为独立个体的个人的出现与发展,以及国家在私人生活变革和个人主体性形成中所起的重要作用。该书认为,国家直接推动了乡村私人生活的转型和个体的崛起,导致了"无公德的个人"的形成。"无公德的个人"是本书洞悉中国乡村社会变迁、解读乡村生活的关键词,这一概念为我们理解个体化理论以及中国社会的个体化问题提供了思维工具。     

睢宁试行公民信用等级制度

江苏省睢宁县创造发明了史无前例的“良民”评级，将每个公民私人生活的各个方面引入了大众信用征集系统。县委书记高调称要“严管民风”，让群众“一处守信，处处受益；一处失信，处处制约”。     

谁杀死了法国亿万富豪

爱德华．斯特恩被称为“金融界的奠扎特”，他出生金融名门，曾是法国财富榜上排名第38位的银行业巨头。在商业竞争中，他不择手段，才华过人，在行业内臭名昭著，备受争议，在金融界有“捣蛋分子”的称号。另外，他的私人生活神秘莫测、性格叛逆，与父辈反目为仇，生活习惯怪异。     

当代中国个人品德建设的时代困境及其出场路径

当代中国个人品德建设是在传统与现代性的双重历史语境中展开的,在由传统社会向现代社会的变迁过程中,个人品德建设遭遇着"传统-现代性"这一结构转换的时代困境和由于私人生活与公共生活分化带来的现实难题。对此,当代中国个人品德建设的回应方式和出场路径必然包含两重维度:重释传统和重构现代性。     

细节间的“民国范儿”读《去趟民国：1912-1949年间的私人生活》

《去趟民国》在形式上类似张岱的《夜航船》．依据回忆录、日记、书信等原始资料，讲述了一个个生动鲜活的故事分为“勇女”、“饮食”、“穿戴”、“癖好”等二十个部分，展现出民国政洛经济文化鲁各个领域的大人物的私人生活，以及民国的生活状况和社会风情。     

我们的生活需要安全的屏障

2009年1月8日,昆明市某小区的业主目睹200多名手持棍棒的人将小区围墙拆除,拆除围墙的理由是城市道路改扩建的需要。这些人痛殴并"控制"住物管保安,连在场的记者都生生被"缴获"了机器。依赖日久的安全屏障顷刻之间荡然无存,当夜很多居民都辗转难眠。遭到同样命运的还有相距仅两百米之外的另一小区围墙,而且拆墙当晚就"立竿见影"地发生了三起入室盗窃案件,被盗业主损失不菲,他们不知道应该把这笔账算在谁的头上。     

开展“以德治警”必须抓住的几个环节

公安机关的性质与任务决定了它在国家机关中具有特殊的地位。面对新的形势与任务,如何深刻领会“以德治国”的深刻内涵,做到“以德治警”,这对于做好新时期各项公安工作,特别是加强公安队伍建设,提高公安队伍的道德素质,具有深远的意义。开展“以德治警”必须抓好以下几个环节。一、必须深刻领会“以德治国”的内涵所谓“以德治国”,即通过社会主义道德教育进行道德建设,提高各类社会成员的道德觉悟,并确立崇高的人生价值取向,同时理顺各种社会成员的道德觉悟,构建各类行为规范,完善各种管理机制,促进各项工作的高效运作,实现社会稳定和国家…     

乡村私人生活事件中的行动策略

在乡村社会,私人生活事件的行动策略是权宜性的,是在一个局部的场景中发生的.行动的规则并不是先于行动的,而是在行动之后,整个社会的秩序并不是建立在规则之上,其基础是认知性的,而非规范的.