市场经济与道德重建

适应市场经济发展的道德理论不仅应具有市场经济基础,而且也应为主体意志的道德约束提供深层的社会心理基础。道德既是价值规范,又是实现价值的实践活动,还是人类利益意志的“人为法则”。市场经济一方面涵摄了人们道德的基础,另一方面为完善道德提供了条件。应从道德和市场经济的内涵和运作中寻求二者的生成关系,阐明正确理解的利益是道德与市场经济相统一的现实支撑点。那种强调在集体利益实现基础上充分发展合理的个人利益的、真正意义上的集体主义道德,应是市场经济条件下道德重建的根本方向和基本内容     

行政道德失范现象分析与治理对策

行政道德失范现状归纳为：第一,在道德认识上,“民本位”观念淡化,“官本位”意识增强。第二,在道德情感上,“公仆”意识蜕化,“官气”十足。第三,在道德关系上,“同志”关系淡化,“裙带”意识增强。第四,在道德行为上,“民主”作风淡化,“家长制”作风增强。针对行政道德失范现象和行为,可采取以下治理对策：第一,健全行政道德的评价体系。第二,创设优良的行政道德氛围。第三,加强行政道德的制度化建设。第四,提高行政人员的行政道德素质     

提升高校辅导员科研能力探赜

辅导员科研能力的提升是辅导员职业化、思想政治教育科学化及辅导员个人全面发展的基本要求。当前,尽管辅导员具有做科研的优势,但在辅导员缺乏科研意识、缺乏科研训练、缺乏科研保障的条件下其科研能力亟待提升。从宏观层面上看,辅导员科研体制机制的构建;从中观层面上看,学术团队的构建与辅导员队伍的交流;从微观层面上看,辅导员自身的努力等方面采取措施提升辅导员科研能力。     

政治主体合法性道德诉求的历史流变

政治主体合法性对其权力的有效行使及整个政权体系的合法性起着重要的作用。政治主体合法性需要民众的认同,在民众的认同和支持要素方面,诸多学者致思于民众对权力行使绩效、权力行使法定程序的评判。然而,政治始终以人为本原,民众对政治主体道德的认同对其合法性更具根本性意义。在传统封建专制体制下,政治主体尤其是封建君主已经自觉意识到用道德光环粉饰自己的政治形象;而在民主政治体制下,自主、平等价值观的彰显和更加开放的舆论环境,对政治主体合法性的道德诉求更具有实质性的意义。     

“再分配”是“劫富济贫”吗?——剖析反“再分配”的思维误区

正收入再分配改革除了受到既得利益者的阻力外,还受一种"再分配"是劫富济贫观念的阻碍。这种阻碍是几种思维误区组合形成的。首先是人们错误地认为市场分配与国家分配的根据是不同的,从而把市场分配与国家分配放在不同的道德地位上评判;其次人们错误地割裂了财产权与税收权之间的关系,形成一种绝对财产权观念;最后是     

“俭以养德”的精神实质

"俭以养德"实质为生存论向心性论的转化,是有觉性的道德主体的道德修养方式。如把它作为一精神现象加以考察,有丰富的哲学内涵与层次:其可行性为人类追逐自由本质所决定的,实现途径是处理自然与精神、经验自我与超越自我关系。它真正意义并不是简单地否定欲望,或是被动性服从说教,而是完全符合人性本质的。     

论道德教育在个体道德自觉形成中的建构、塑造与统合功能北大核心CSSCI

个体道德自觉是构成道德图景的实质和基点。个体道德自觉是一种包含个体自主识善的道德认知、自发亲善的道德情感、自愿向善的道德追求和自觉为善的道德实践的个人品质,不仅指向认识层面的自觉意识,还强调实践层面的自觉行动力,最终表现为个体道德上的知行合一。个体道德自觉何以可能,从根本上说是道德教育在个体道德自觉形成中发挥了建构、塑造和统合功能。基于已有研究,这个问题至少可以从三个方面进行探讨:在个体道德自觉意识的内在生成中,道德教育培育了个体内心道德的直觉、道德自觉的思维、道德的理性品格;在个体道德自觉行动力的外在养成中,道德教育培养了向善为善的能力、道德行为习惯与道德行动自治力;在个体内在德性与外在德行的有机合成中,道德教育促进了道德情感、道德需求与道德规范对内外的统合。     

我国传统社会道德关系的现代嬗变

发展具有鲜明中国特色的道德关系是我国经济社会健康发展的题中之意。人际交往中的道德关系在本质上是人们利益关系的外在表现形式。社会生产方式的历史转变必然引起道德关系的变迁。近现代以来,我国传统社会的道德关系在主导价值理念、内涵与发展方式上经历了一系列转变,逐渐走出了一条富有中国特色的道德文化自为之路,也为丰富和发展世界道德文化做出了应有贡献。     

人生哲学三题

道德的可能性是十分复杂的哲学命题,它涉及到我们对人的理解和信念.选择作人,就意味着承担起人的道德责任.财富既不是魔鬼,也不是神灵.揭破笼罩在财富周射的灵光或者迷雾,我们也许有可能更坦然地面对财富带给人类的困惑.生如寄,死如归.如果我们摆脱了精神的锁链,让生命自由飞翔,则无论生死,都适合以成就生命的伟大,焕发人生的光采.     

构建服务型党组织科学发展模式

<正>北京叶氏企业集团有限公司于1992年成立,1996年在北京市非公企业中第一个成立了党支部,2006年成立了由100多家驻厦企业组成的叶青大厦党委,是全国第一家商务楼宇党委。2010年8月23日,习近平同志来到叶青大厦调研非公企业党建工作时指出:"叶青大厦开展党建工作一是有探索,二是有力度,还有一个是认真。"叶青大厦构建服务型党组织的主要经验是:打造四个平台、完善五种机制。