走出娱乐至上的沼泽地

正在消费主义和娱乐至死盛行的当下,有相当一部分国人只关注有趣的事物,对有价值、有意义的事情似乎是漠然置之,毫不过问了。有人断言,我们所处的时代,已进入了娱乐至死的时代。无聊弱智的电视,无处不在的网络,虚拟世界的游戏,以及永无止境的微博碎片,将人们,特别是年轻一代的人生观、价值观一一套牢。     

简论大学生网络德育中壮族传统德育资源的开发与利用

高校大学生网络道德教育中的壮族传统德育资源包括勤劳智慧的开拓精神、保家卫国的爱国精神、团结互助的协作精神、重礼守节的道德品格和生态伦理道德精神等等。开发壮族传统德育资源,应树立壮族德育资源开发的意识,大力推动高校网络德育建设,深入研究广西壮族地区传统文化,充分利用多元化传播形式。     

陈旧“疑案”证据的审查运用

正[基本案情]1995年7月26日晚上,长期在成都打工的吴甲回到四川省简阳市石板凳镇芦永村2组,想到妻子和自己的二哥吴乙(同父异母)有不正当关系后又离家出走,便心生怨气,产生了"教训"吴乙的想法。次日凌晨两三点左右,吴甲拿着在回家路上捡的一根木棍,进入隔壁吴乙与其妻胡某的卧室,走到床边,用     

试论思想政治教育网络平台的建构

随着互联网的兴起和日益普及,人们的生活方式、实践方式、思维方式以及交往方式也发生了变化。同时,互联网的发展也给思想政治教育的传播提供了新途径和方式,成为宣传思想政治教育的重要阵地。网络宣传平台的发展和普及,传播方式的多样化,拓展了思想政治教育工作的新渠道和新手段。通过网络,可以了解人民大众关心的热点,丰富思想政治教育的资源。通过网络传播平台来对人们进行思想政治教育是发展的必然趋势,信息网络化成为思想政治教育的重要平台。     

社会存在理论视野下的网络思想政治教育新探

网络技术的日新月异,给高校思想政治教育工作者带来前所未有的挑战。本文通过引入"社会存在理论"对网络思想政治教育的基本规律进行探索,并指出"社会存在感"的强弱决定了网络思想政治教育效果,而"网络互动"是网络思想政治教育的动力机制。在上述基础上,围绕网络思想政治教育过程中"社会存在感"的建立提出了实用性、平等性、权威性和网上、网下相结合四个基本原则,并针对"网络互动"提出了自我暴露、共情、在线时间、语言技巧四项具体技术。     

爱的互动是一种力量

读了《民主与法制》2011年第17期《向被害人忏悔》一文,感触很深。服刑人员向被害人忏悔,给被害人心灵上的慰藉和补偿,是一种爱的传递。虽然来得晚了一些,但却是被害人等待已久的心愿。被害人感受到了服刑人员真诚的忏悔,由此产生对服刑人员的谅解。这种谅解也是服刑人员盼望已久的爱。这种爱的互动让服刑人员真正享受到了爱,真正懂得了爱,从而增强了积极改造、重新做人的信心和决心。可见,爱的互动是     

网络世界的言论自由与政府管制

今年以来,国家相关部委陆续通过一些专项行动,维护了互联网正常传播秩序和市场经济秩序。公权力机关出手整饬网络世界之法纪,在规范网络公共秩序的意义上无可厚非。然而笔者关心的是一个与此不甚相关但也更为重要的问题——政府公权力在哪些情形下,可以限制和干预民众借助网络公共平台进行意见表达与意见交换的正当法律权利?     

当前西方政党对网络的运用及其启示

政党变革的动因往往来自外部环境的刺激，网络技术在全球范围内的迅猛发展，迫使西方政党进行一系列调适，出现了“网络化政党”。国外一些政党积极发展网络运作模式，注重运用互联网加强与民众的联系和沟通，扩大政党的社会影响，积极谋求上台执政和长期执政地位。新形势下我们党应借鉴西方先进经验，提高与网络打交道的能力，高度重视互联网在政党建设中的积极作用。     

网络环境下思想品德课有效教学的探索

进入21世纪,以个人电脑、网络技术和多媒体技术为主要内容的现代信息技术革命,正在改变整个社会的生产方式、生活方式和学习方式,推进整个人类社会进入信息社会。随着新课程改革的深入实施和教育信息化的不断推进,思想品德课教师如何利用现代信息技术     

“求学两岸网络秀大赛”颁奖礼在京举行

11月29日,由中央人民广播电台主办的＂留住快乐留住感动——求学两岸网络秀大赛＂颁奖礼在北京举行。教育部等单位领导、评委和两岸获奖选手出席了颁奖典礼。评审委员会由国务院新闻办、国务院台办、教育部、全国台湾研究会、中国新闻社、《两岸关系》杂志社、中国社科院台研所、