浙东学术及其三大学派——浙东学术文化在宁波概述之一

浙东学术在其发展过程呈现为三大学派.其中南宋的四明学派出自江西陆学而有所发展;明代的王学对中国哲学、乃至日本、朝鲜影响深广;清浙东学派的学术以史学为主,博大精深,涉及诸多学术领域.     

美国监狱参观记

<正> 1982年春天和夏天前后共约一个月时间,在芝加哥大学法学院莫尔斯教授和联邦司法部监狱局局长卡尔逊先生的协助安排下,我参观了美国北部、东部和南部十所各类监狱。其中联邦监狱两所:芝加哥城市矫正中心和拔特南(Butner)联邦矫正所;州监狱六所:纽约州阿的卡(Attica)矫正所和纽约市总监狱(男监、女监和少年部),北卡罗莱纳州中心监狱和北卡州女犯矫正中心,     

公平正义是人类的共同追求

“新农村治安”栏目自开办以来得到了诸多专家、学者的支持和帮助,在此我们表示衷心的感谢。去年,我们就和谐社会建设中的新农村治安问题展开专题研讨,在社会上引起了强烈反响。为进一步办好这个栏目,本期我们邀请了几位嘉宾,从社会治安角度谈一谈公平正义对社会主义新农村建设的影响。希望关注新农村治安问题的专家、学者以及广大读者一如既往地支持我们,积极参与研讨。     

"科玄论战"与20世纪中国文化哲学思潮的发展

"科玄论战"作为一个极富有象征意义的文化哲学事件,深刻地影响着20世纪中国文化哲学思潮发展的走向.本文从"科玄论战"的背景、经过及其历史影响等方面给出较为全面的历史诠释,展现了"科玄论战"中玄学派、科学派、唯物史观派所论争问题及其言说方式对20世纪中国保守主义派文化哲学、自由主义西化派文化哲学、唯物史观派文化哲学的影响,揭示了由于"科玄论战"中三方话语的散播带来的20世纪中国文化哲学思潮发展的内在困境及其消除的理路,表明对"科玄论战"的历史反思仍将对21世纪中国哲学发展产生影响.     

操纵和抵抗：文化工业意识形态再审视 ——费斯克与法兰克福学派等的分野

按照法兰克福学派的观点，文化工业意识形态构筑起了资本主义思想观念的天罗地网，使个体心甘情愿地被纳入资本主义机器的运转过程之中，从而调和了群众对社会的不满和怨愤，培植了他们维护现存社会秩序的顺从意识。结构主义的马克思主义者阿尔都塞则以另一种叙述方式，表达了统治意识形态的操纵功能。费斯克认为，以法兰克福学派和阿尔都塞为代表的那一类关于意识形态的解释，仅仅关注了宰制集团的权力，仅仅假定了、却并未置疑统治意识形态操纵策略的成功性，更未注意到从属者的抵抗因素，而正是这些抵抗使得统治意识形态的胜利从来都是局部的、暂时的。     

公共领域的共同治理——评印第安纳学派的多中心理论

多中心理论是印第安纳学派制度分析的主要特点和核心内容，是相对于单中心而言的一种社会秩序和治理结构。在对若干概念进行分析的基础上，印第安纳学派运用多中心理论对美国大城市地区的治理、公共池塘资源和美国的立宪秩序以及公共行政体制等方面的问题进行了深入的研究，并由此提出了一个涵盖多中心的公共经济理论、多中心的自主治理理论和多中心的立宪秩序理论、多中心的公共行政理论在内的多中心理论体系。     

批判学派科学哲学的后现代主义意向

批判学派的科学哲学虽然属于前现代科学哲学，但是其中既保留了经典科学哲学的合理内核．又体现了现代科学的时代精神，尤其是包含着诸多后现代科学哲学的成分和要素。逻辑经验论的现代科学哲学忽视了这些后现代主义的思想遗产，而后现代科学哲学又把这些超越时代的睿智恣意夸大，从而走向极端。     

泰州：长三角城市群中的凤凰——访中共泰州市委书记朱龙生

泰州是一座具有2100多年悠久历史的文化名城 ,人杰地灵,人文荟萃,自古有“凤凰城”之美誉。教育家胡瑗、《水浒传》作者施耐庵、“泰州学派”创始人王艮、评话宗师柳敬亭、“棋圣”黄龙士、“扬州八怪”代表人物郑板桥、京剧艺术大师梅兰芳等,均是泰州历代名贤中的杰出代表。地级泰州市组建以来,中心城市建设步伐不断加快,城市集聚力、辐射力、影响力迅速提升,一座工业发达、商贸繁荣、交通便捷的现代化滨江城市已雄姿初现。今年以来,泰州市好戏连台,喜事不断。全国重大典型张云泉的先进事迹传遍神州大地;全国铁路“八纵八横”主干线新长…     

论湖湘文化是具湖南地方特色的文化形态

湖湘文化是宋代湖湘学派形成后出现的颇具湖南地方特色的区域文化。湖湘学派是湖南有史以来出现的第一个哲学流派。湖湘学派性本论的哲学体系不仅为湖湘文化的形成奠定了理论基础,而且也规定了湖湘文化的特质和价值,构成了湖湘文化的基本精神。     

弗莱堡学派的经济理论及对我国全面深化改革的启示

弗莱堡学派是20世纪30年代以后在德国形成的一个经济学流派,以瓦尔特·欧肯和弗兰茨·伯姆为首.该学派既反对自由放任的经济政策,又反对集中管理的经济政策,主张建立国家力量保障实施的竞争秩序.他们认为自由竞争才是最理想的经济形式,才能保障经济的高效率,保障个人自由.该学派的经济思想在二战后的德国付诸了实践,取得了巨大的成就.该学派的一些思想,特别是竞争秩序理论对我们今天全面深化改革仍然很有借鉴意义.