苗乡斗牛

世界最精彩的斗牛在中国,中国最精彩的斗牛在西部,西部最神奇的在黔东南苗族的斗牛文化!     

对苗族飞歌、侗族大歌保护与开发的几点思考

苗族飞歌、侗族大歌是优秀的民族音乐,是中华民族文化的精华,是中华民族音乐中的一支奇葩,值得我们挖掘、保护、传承、创新。     

浅议贵州苗族刺绣工艺的现状和保护措施

在长期的生产生活实践中勤劳聪明的苗族人民创造具有鲜明民族特色和强烈地域文化特征的服饰文化,随着时代的变迁,社会经济的发展,人们思想观念、价值观的改变,作为贵州苗族服饰文化重要组成部分的苗族刺绣工艺处在加速衰退之中,面临这一严峻形势必须采取积极有效措施对这一贵州独特的文化资源加以保护。     

周恩来导演东方绝唱--《东方红》

大型音乐舞蹈史诗《东方红》创演于1964年,是由一批革命历史歌曲和创作歌曲结合而成的,以歌、舞、诗三位一体的艺术形式,深刻反映了中国人民反对封建势力、反对殖民主义、反对军阀统治的不屈精神,艺术概括了中国人民在党的领导下,从建立红色武装到迎来祖国解放的光辉历程的大型音乐舞蹈史诗《。东方红》一经演出,便获得了巨大的成功《。东方红》不仅仅是一部壮丽辉煌的中国革命音乐舞蹈史诗,更是一部凝聚了中国最具权威的、著名词曲作家智慧结晶的经典巨作。尤其值得一提的是《,东方红》的诞生与周恩来总理有着不可分割的关系,如果没有周总理的支持和关注,也许就没有《东方红》的上演和巨大成功。每当想起那雄壮、昂扬的旋律,我们的心依旧澎湃激荡……     

国家治理的视角：新中国成立以来民族地区乡村治理变迁及启示研究

新中国成立以来，湘西苗族乡村治理发生了巨大变迁。改革开放以前，国家主导乡村治理，实现了乡村社会重构；改革开放后，国家正式制度与乡村社会的非正式制度实现“双轨并治”，各自发挥治理优势；新时代以来，在国家治理指导下，乡村社会启动实施“共治共享共建”治理模式，取得了显著的治理成效。这一变迁轨迹对于未来民族社会治理创新具有重要启示：党和国家是引领民族社会治理的强大力量；在国家治理的规划下，实现国家与乡村社会的良性互动，是少数民族乡村善治的重要保障；维护民族团结理应成为我国治理制度设计中的重要内容。     

符像的自我述真：苗族现代媒介化形象建构研究

在现代化媒介生态的系统中，苗族形象的发展也经历了从纸质研究走向新媒体符码传播演变的过程。传统媒介形象因媒介“他律”之力受到新媒体媒介技术的遮蔽，苗族网络文化符像的光晕快速流动而离散开来去，造成苗族符像也从基于传统媒介“本真”倾诉，转向一种“仿真”的符号衍义与自我对空言说。基于此，文章运用内容分析法，探究苗族形象在历时性与共时性两维度“有形符码”的权重效果，进而整体观测在符像述真的过程中苗族现代媒介化形象图景的展现状况。     

从党的百年奋斗中把握勇于担当的政治品格

习近平总书记在省部级主要领导干部学习贯彻党的十九届六中全会精神专题研讨班开班式上强调,继续把党史总结、学习、教育、宣传引向深入,更好把握和运用党的百年奋斗历史经验。中国共产党在内忧外患中诞生、在历经磨难中成长、在攻坚克难中壮大,以百年奋斗的辉煌成就书写了气势恢宏的壮丽史诗。     

诗歌要经得起人民检验

我参加中国作家协会第十次全国代表大会,聆听了习近平总书记的重要讲话,深受鼓舞。作为一个长期从事长诗创作的诗人,更加明确了自己今后努力的方向,书写经得起人民检验的现代史诗。让人民成为史诗的主角。习近平总书记指出:“人民是历史的创造者,也是时代的创造者。在人民的壮阔奋斗中,随处跃动着创造历史的火热篇章,汇聚起来就是一部人民的史诗。”今后的长诗创作中,在“写什么”上,既要聚焦大事件,更要聚焦人民。