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“战以止战.兵以弭兵,正义的剑是为保卫和平。创造犀利的武器,争取国防的安宁,光荣的历史肇自金陵。”这首由郭沫若作词、贺绿汀谱曲的厂歌,从1932年起一直传唱至今。虽然歌名已多次更改——从《金陵兵工厂厂歌》、《第二十一兵工厂厂歌》到如今的《长安之歌》,但这首创作于“九一八”事变之后的进行曲,正是烽火岁月中长安人坚强不屈、奋勇拼搏的精神写照。 相似文献
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为何爷爷奶奶在垄断企业工作,爸爸妈妈也在垄断企业工作呢?你能说妞妞将来不进垄断企业?这偶然中是否有必然呢?如果"权力"这样传递下去,贫富差距会更大恐怕是很自然的事。 相似文献
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李纨与凤姐、可卿形成鲜明对比的是稳重贤惠,本分随和的青年寡妇李纨。李纨既无权欲,亦无情欲,谨慎地躲避着是非。按理说,她是有权代凤姐做“管家奶奶”的。但她安分顺时,与世无争,满足于“稻香老农”的清静生涯,独居大观园稻香村,依贾母之命,统领众姊妹,并负监护之责。 相似文献
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1939年,在日伪统治下的沦陷区的核心——南京城里,在戒备森严的日本驻中国总领事馆的盛大酒会上,发生了震惊中外的“金陵毒酒夜”事件,两名日本人当场毙命,20多人中毒…… 相似文献
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清代诗人袁枚特别爱金陵六朝烟霞,在金陵随园度过了近50年的闲适生活,充分感受了古城风光宜人的景色,并写出了大量的金陵诗。通过细细研读,我们不仅可发现他在金陵寻幽览胜、吊古伤今的众多印迹,还可体悟他亲临大自然风情的种种经历,更可欣赏他模山范水、纪游怡情的诸多历程,从而找到金陵都市"深度游"方面宝贵的历史文化遗产。 相似文献
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2011年2月2日9时30分,生命的钟摆倏然停住,福建神学院郑玉桂院长安息主怀,享年95岁。同工谊上世纪90年代初,我还在金陵协和神学院求学时,郑玉桂牧师已经担任了中国基督教三自爱国运动委员会副主席。尽管他身为中国教会德高望重的牧者,年逾七旬,但他每次到南京公干,教务再繁忙也会拨冗挤出时间,到金陵神学院看望福建籍 相似文献
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“团结、进取、求实、创新”“勤奋、仁爱、求实、创新”“严谨、勤俭、求实、开拓”“团结、奋进、求实、创新”……乍一看,你也许以为它们是新闻报道或典型材料的眉题,但你很难猜出它们也是一些高校的校训。这些经常出现在校训中的“高频词”,最近被网友评选为“通用校训万金油”。简单地说,校训就是一所高校的治学理念,甚至兼有大学风骨。但往“复杂”了说,校训也很“深奥”,正如一位资深教育记者所言, 相似文献
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渡江胜利纪念馆新馆于南京解放60周年之际建成开馆;南京文化艺术中心、金陵图书馆河西新馆竣工;天妃宫-静海寺-阅江楼景区、熙南里历史文化街区暨南捕厅南京民俗博物馆相继建成并对外开放;连续8年投资数十亿打造明城墙风光带……一批批文化基础设施建设和文化惠民工程,南京,每年交出一份份厚重的文化“答卷”。这其中,凝聚了南京文化工作者的辛勤汗水,也让一次次通过调研、提案为文化南京建设摇旗呐喊的南京民进人感到自豪和欣慰。 相似文献