《周易》卦象的和谐思想——基于“履”、“咸”、“泰”、“恒”四卦象及其关系的研究

"和谐"是《周易》的中心思想。但以往对《周易》和谐思想的研究,多限于《传》中抽象的论述。本文从《易经》的四个卦象"履"、"咸"、"泰"、"恒"入手,分析四卦的卦象和爻象中所包含的和谐思想的逻辑结构及其体用关系。大致说来:"履"(即"礼")、"恒"(即巩固礼法制度)皆为体。从逻辑上说,"履"是前提,"恒"是目的;"咸"、"泰"即上下颠倒以达到相"感"是达到和谐的方法,皆为用。此四卦所表示的社会阶层的和谐思想,今天仍有其现实意义。     

我国大调解制度的问题及对策

大调解制度的建立,有利于分流人民法院的诉讼压力,从而使法院能够集中精力处理真正需要通过诉讼方式解决的争端。同时,针对我国大调解制度存在的问题,我们应当首先对大调解进行准确定位,即将其定位于替代性纠纷解决机制的一种,并从机构组织、效力确定等方面、完善我国的大调解制度。     

中国法文化传统与现代法治

中国传统社会未将自由与权利概念化并不意味着中国古人无自由与权利。中国传统法律制度在整体上应当被改造、被置换,但并不意味着古人积累的技术智慧与程序艺术不可被承继,更不意味着支撑法文化传统的基于人性又反映中国文化特质的原则可以被抛弃。中国文化传统仍然是我们探讨中国现代法治的逻辑起点。     

扩大政治参与与政治和谐

政治参与是社会主义政治文明建设的重要内容,政治和谐是政治文明建设所要达到的理想目标,在一般情况下,扩大公民政治参与有助于政治和谐,但是二者的关系是复杂的。必须正确地处理二者的关系,才能形成扣谐的政治局面,为构建社会主义和谐社会打下坚实的政治基础。     

从性别角度谈和谐社会建设

党的十六届四中全会明确提出要建立社会主义和谐社会;男女平等是衡量社会文明进步的重要尺度,公平正义是和谐社会的核心理念;推进性别平等,是构建和谐社会的内在要求。只有全面提高妇女素质,才能为男女两性的和谐发展奠定能力基础。     

论党对社会主义本质的认识及发展

什么是社会主义,怎样建设社会主义,是建设中国特色社会主义首要的基本理论问题,也是一个需要在实践中不断深化认识的重大课题。建国以来,历代党的领导集体围绕这个问题进行了艰辛的探索,取得了重大的理论成果和实践成果,丰富和发展了马克思主义社会主义本质理论。     

论文化生态建设与文化和谐的逻辑互动

文化和谐是社会和谐的基本方面。文化和谐,内含各种具体文化形式、文化系统内各要素及其相互关系的和谐,并且文化和谐必须要通过建设才能实现。文化生态建设的提出就是从整体上着眼于各种文化具体形式、文化系统内各要素的关系角度来考察文化系统,因此文化生态建设与文化和谐之间存在着紧密的逻辑互动关系。     

论科学发展与社会和谐的良性互动

科学发展与社会和谐不仅在理论上是内在统一、不可分割的,而且在实践中也是相互促进、相辅相成的。党的十七大报告将科学发展和社会和谐在中国特色社会主义的伟大旗帜下有机地结合在一起,这就说明,发展中国特色社会主义,必须以推动科学发展促进社会和谐,也必须以促进社会和谐推动科学发展。着力实现科学发展与社会和谐的良性互动,必将使两者在进一步相辅相成、相互促进的过程中,共同推动中国特色社会主义建设。     

优化现代教学管理构建和谐高校校园

当前,我国高校的教育对象是富有创新精神、性格独立、富有拼搏精神、主观自我、渴望独立的新一代,他们是随着改革开放成长起来的一代,其中绝大部分是独生子女。所以,他们性格中也存在自私、崇尚物质享受、爱攀比、争强好胜等不良习惯。面对这样的主体,则进一步要求高校教师要用科学、合理、人性的方法对他们进行管理教育,激发他们的热情、削减他们的叛逆。只有尊重、鼓励学生,才能建立和谐的师生关系、构建和谐的高等学校校园。     

政治价值的合法性与当代思想政治工作的广义和谐论

思想政治工作的核心维度在根本上即浓缩为政治价值的合法性。这种合法性的载体是通过立体层面的社会来实现的,它与思想政治工作的多重结合创建了天然的和必然的全面和谐,在层次型的社会体系中,研究政治价值合法性与思想政治工作的关系问题,并在理论和实体结构中通过广义和谐调整优化出来,这是思想政治工作在人文领域内取得全面进步、达到真正繁荣的根本所在。