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101.
中国传统诚信文化与构建和谐社会 总被引:4,自引:0,他引:4
钟发亮 《福建省社会主义学院学报》2005,(2):46-48
中国传统诚信文化源远流长,本文通过对中国传统诚信文化的探究,提出社会主义和谐社会诚信体系建设的几点思考。 相似文献
102.
刘述涛 《吉林公安高等专科学校学报》2007,22(2):77-80
中国传统法律思想与现代法治理念在物质条件、社会秩序结构、法律文化本位、法的人性基础以及对法本身的认识等方面存在着悖反与冲突,而在刑罚的谦抑性、对权力的限制以及人权保障等方面又有相契合之处,但冲突与悖反是二者关系的主要方面。应当在现代法治理念指引下,积极探索中国传统法律思想的现代化路径,并对其进行创造性转换,以适应中国现实制度建设的要求。 相似文献
103.
对青少年进行社会主义荣辱观教育,必须注重从中华民族传统文化中汲取营养,增强文化底蕴。当代青少年对中华民族传统文化知之甚少,亟待加强国学修养;社会主义荣辱观深深地根植于中华民族传统文化的沃土之中。树立正确的荣辱观,需要认真学习、了解、掌握中华民族的优秀传统文化,懂得以中华民族传统文化修养自己,提高青少年道德自律能力的水平。 相似文献
104.
常纪文 《河南省政法管理干部学院学报》2004,19(5):95-97
环境法规范分为基础性规范和派生性规范 ,其效力要么来源于主流法规范 ,要么能被主流法的价值目标所阐释。为了适应不断发展的客观形势 ,解决现实的环境问题 ,基于调整和保护对象的共同性或相关性及在调整机制方面的同一性或衔接性 ,环境法规范需要在技术层面甚至原理层面与主流法规范通过派生或阐释的方式衔接和协调。这两个层面的派生或阐释工作不仅促进了主流法规范的丰富和发展 ,还夯实了环境部门法的独立基础。 相似文献
105.
任卫东 《中央社会主义学院学报》2004,(4):68-73
自近代民族国家产生以来,围绕着国家生存与安全这一问题,逐步形成了以民族国家为主体,以军事安全和政治安全为主要内容,以确保国家生存为基本目标的传统国家安全观.对于什么是传统国家安全观,学界的看法并不一致.本文从认识和把握传统国家安全观的界限、传统国家安全观的两个理论设定、作为理论体系的传统国家安全观三个方面进行了分析. 相似文献
106.
李伟 《湖南公安高等专科学校学报》2004,16(4):83-85
当前网络犯罪呈现出增多的趋势,它与传统的犯罪有着很大的差别。在应对网络犯罪中还存在许多制约的因素,同网络犯罪作斗争是一场艰巨复杂的持久战,必须齐抓共管,标本兼治。 相似文献
107.
传统发展理念由于其包含一系列内在矛盾而使自身陷入困境并导致了发展危机。这主要表现在:发展至上主义的迷醉及其对生存家园的遗忘;技术乐观主义的虚妄及其对有限理性的消失;人类中心主义的偏执及其对天人关系的僭越;消费享乐主义的滥觞及其对生态伦理的缺席。在揭示传统发展理念深层矛盾困境的同时,昭示当代人应自觉走出其设定的内部陷阱,从而为建构通向未来科学的发展观扫清理念上的障碍。 相似文献
108.
张金亮 《福建省社会主义学院学报》2005,(1):55-58
中国传统文化的伦理性有三个特点一是伦理与政治一体化--中国传统伦理的基石;二是伦理与宗教的互补--中国传统伦理的委身与选择;三是非理性--中国传统伦理的缺憾. 相似文献
109.
袁福刚 《山东行政学院学报》2009,(1):144-145
普通逻辑三段论理论的教学内容有些繁琐、重复,不易于学生理解与掌握,在多年教学实践的基础我们认为:三段论格的规则应当删除,三段论式的理论应限于了解。 相似文献
110.
振兴和发展中医药事业关键在教育,而教育质量的提高靠教师。文中对青年中医教师的系统培训提出要注重师德情操、基础理论、实践技能、写作能力等的培养。 相似文献