国际法弱法论评析

国际法和国内法一样,是具有强制性的,都是必须遵守执行的,强制实施方法虽有所不同,但法律本身的强制力并无强弱之分。随着国际法的发展,国际法强制力的有关内在因素趋于完善,强制执行国际法的制裁体系正在形成,使得国际法得到了更有效的遵守与执行。     

公证社会责任论

小到个人，大到组织，都是社会一份子，具有社会属性，都对社会承担相应的责任。构建和谐社会，就是让社会的每一个份子都意识到自己身负的责任，并自觉地承担起来，建立起“我为人人，人人为我”的共同价值观。公证机构不仅是社会的一份子，更是政府职能的社会承担者，如何发挥公证预防纠纷、化解社会矛盾的社会管理职能，促进和谐社会的构建是现阶段整个公证行业所面临的现实问题。     

文明论:东北亚研究的新视角

作为东北亚区域研究重要的理论架构,文明理论可以帮助我们打破传统的东亚文明“浑然一体论”的束缚,进一步理解东北亚区域文明的基础构造,把握东北亚区域文明结构体系内部“中心—边缘”间复杂的互动关系,处理好国别研究和区域文明整体研究之间的关系,在比较中加深我们对东北亚区域的理解。     

如何认识世界资本主义和社会主义的发展--对《九论社会主义和资本主义发展的历史进程》一书的几点意见

本文指出权威性著作<九论>对世界资本主义和社会主义发展的看法多有不实之处;作者认为世界资本主义与社会主义的发展各自以历了互相对应的四个阶段,社会主义先在俄、中等不发达国家实现确是早产,理应补生产力不足的课,社会主义苏联模式失败的深层原因在于它渗透了沙皇俄国军事封建帝国主义的糟粕,违背了科学社会主义原理.     

律师，岂能仅以财富论英雄

暇余,拜读了《中国律师网》上的一篇《穷律师越穷富律师越富穷在哪儿富在哪儿》的大作,起初,带着无限的渴望和敬意急于探询文中的宝藏,阅后亦是无限感慨,深深的自责。可是细细品味后,却又略加几分失落与迷茫!文中的很多观点和建议的确很好,也很实用。可是、从文中也让人感到了一种生命的窒息、一种对律师职业的莫名悲哀。     

社会性别：从本质论到社会建构论

传统心理学将社会性别看作是个体内在的、持久稳固的、与个人的社会政治历史情境相分离的特质。社会性别建构论则站在后现代主义的立场上，对上述社会性别本质论的普适性、性别政治、男性中心主义及方法论等问题提出了批判性质疑，认为社会性别并不是女性或男性内在的特质，而是社会建构的产物。社会性别建构论有利于打破心理学的保守主义倾向，促使心理学家关注社会情境对人类行为的影响，有利于摆脱本质论所困境，促进心理学的后现代转向；社会性别建构论倡导多元思维方式，使主流心理学界公认应采取多种研究方法以增加研究结论的效度。     

本月党史一日

中共中央发表《中国共产党对于时局的主张》;瞿秋自长汀就义;毛泽东发表《论人民民主专政》一文;中国第一颗氢弹爆炸成功.     

黑社会（性质）犯罪预防论

黑社会(性质)犯罪预防是一项系统工程，主要包括关系密切的三方面内容：一是对黑社会(性质)犯罪进行科学预测；二是对预防黑社会(性质)犯罪措施进行经济分析；三是提出预防黑社会(性质)犯罪之措施。科学预测是预防黑社会(性质)犯罪之前提，经济分析是黑社会(性质)犯罪的功科要求，提出预防黑社会(性质)犯罪措施是黑社会(性质)犯罪之关键。     

上层建筑是为产生它的经济基础服务的

按照马克思主义创始人的观点,无论是政治的上层建筑,还是思想的上层建筑,都是适应一定的经济基础的需要而产生,并且是竖立在这种基础之上的。有什么样的经济基础,就要求有什么样的上层建筑;随着经济基础的变更,上层建筑也要相适应地变革。同时,上层建筑也反作用于经济基础。     

对海德格尔和列维纳斯死亡概念的比较分析

死亡是哲学的永恒主题。海德格尔将死亡定义为一种不可能的可能性。与此相反,列维纳斯将死亡界定为“可能性的不可能性”。海德格尔给“不可能性”以优先性,对他来说,作为此在的我们面对的死亡是一种无法超越的可能性。我们也可以说,海德格尔从死亡的角度观察生命。而列维纳斯则是将死亡与生命的观点一起考虑,因为他觉得只有生命才能为我们打开可能性;从生命的视角看,死亡是所有可能性的终结,即不可能性。