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101.
在岁末贺岁档热播的电影(《一九四二》,以当年那场河南大饥荒为背景,从一个小切口诠释了当时的中国,真实记录了那段苦难深重的灾难,我认为可以用“曾经的灾难深重,今日的银屏警示”来概括这部史诗般影片的艺术力量。它恰如其分地还原了历史,打捞起了人们的群体记忆,震撼人心、警世奋进。 相似文献
102.
103.
今年是《农村青年》杂志创刊三十周年,翻阅一部部合订本,就像在翻阅一部历史。一部农村三十年的变化史,农民从贫穷迈向富裕、从农村走进城市的变迁史,同时也是我社几代记者、编辑工作人员的辛勤奋斗史。从1984年创刊到如今,杂志栏目的设置变化有很多.但文学栏目自创刊到现在,经历几代编辑的新老交替,始终没有剔除。 相似文献
104.
新心 《今日中国(中文版)》2011,(8):66-66
《漂泊中的坚持》是安顿的最新作品。凭借《绝对隐私——当代中国人情感口述实录》,安顿在上世纪90年代名噪一时,被誉为“中国第一位采访情感隐秘的记者”。如今,安顿和这类作品都不再那么火爆了,不过,对于安顿本人来讲,却还在不断“成长”。这种成长与她所接触的新的采访群体有很大关系。 相似文献
105.
1.2010年2月12日,在春节到来之际,中共中央总书记胡锦涛来到福建省漳州市,亲切看望在这里创业发展的台商,并向广大台湾同胞致以新春的祝福。 相似文献
106.
107.
108.
109.
王民选 《党的生活(河南)》2014,(11):29-29
中央城镇化工作会议上.发出了“让城市融入大自然。让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”的热切呼唤.强调人与自然和谐相处.把“望得见山”和“看得见水”作为推进城镇化进程中的历史担当.使“记得住乡愁”拥有丰富的内涵和隽永的韵味.保有永续醇美的梦境、蕴藉绵绵的情思和深深的记忆.可持续地营造带有淡淡甜蜜、微微苦涩、脉脉思念、款款追叙的审美体验。 相似文献
110.
通过分析性别和快乐模型的关系指出:在持续时间相同的情况下,女性和男性体验到的快乐是没有性别差异的;产生快乐的条件是相同的,是没有性别差异的;虽然信息子代表的内容可以存在性别差异,但是信息子是没有性别差异的;虽然产生神经信号(动作电位)的器官可以存在性别差异,但是产生的神经信号(动作电位)是没有性别差异的;在完全理想的条件下,女性可以建立所有男性都可以建立的信息子,男性也可以建立所有女性都可以建立的信息子。最后指出:如果一个人想达到自由的心理状态,那么它就应该坚持性别平等原则;与没有坚持性别平等原则的社会性别文化相比,坚持性别平等原则的性别文化更有可能使我们达到自由的心理状态。 相似文献