古典之美话霍童

往事越千年。 霍童,一个音节铿锵的名字。虽历洪水山崩,陵谷迁移,却是凤凰浴火涅槃,再生令人流连忘返的美好家园。曾经炉凉棋残,珠冷磬寂,仍然渡尽劫波迎来盛世,     

比较德国古典哲学与马克思"人的本质"观

德国古典哲学家在人的本质的阐释上强调理性和人的主体性,这是其积极的方面,但是仍存在其局限性,马克思从辨证的、历史的角度对这一论点作出了科学的阐释。比较二者,可进一步明晰马克思关于人的本质理论的科学性。     

国学拯救不了精神危机

我赞同在文化中承接传统,但是对国学拯救精神危机的说法不抱希望。     

扩展秩序与文化进化

在西方知识界,哈耶克是作为古典自由主义者为大家所认可的。古典自由主义所坚守的就是经济学上所称的"自由行动而非意图设计"的社会秩序。《致命的自负》是哈耶克生前最后一部作品,也是他的最为重要和最有代表性的著作之一。这部作品不同以往作品的意义在于,它或许是哈耶克对自己毕生所反对的集权社会主义思想的总结。而这种总结恰恰是哈耶克一生坚     

四大名著折射国人陋习

中国古典四大名著是我们宝贵的精神财富,从中我们可以汲取许多养分。不过,在四大名著的字里行间,我们也可以透视到国人的很多陋习。     

浅谈哈尔滨文庙历史与建设

哈尔滨文庙是一座中国古典式庭院建筑，位于哈尔滨市南岗区原哈尔滨军事工程学院院内，始建于1926（民国15年）年，落成于1929年（民国18年），占地23000平方米，建筑面积6058平方米。座北朝南，建筑雄伟壮观，是我国东北地区现存规模最大、保存最完整的一座祭祀孔子的庙宇。     

我国管理会计的发展与优化

一，管理会计的产生与发展 管理会计是逐步从传统会计中派生出来的，主要以某些经济管理理论为支撑，尤其是新古典经济学理论和方法的引入，奠定了传统管理会计的理论基础，它随着科学技术的进步社会生产力的发展以及经济管理的要求而不断发展完善。     

试论古典诗歌中的“善删”与“善敷”

“删”与“敷”，是刘勰在《文心雕龙·熔裁》篇中提出的两种不同的遣词造句技巧与作文技法。在文学创作中，只有“善敷”与“善删”，才能恰如其分地表达作者所要表达的主旨，才能收到详略得当、文意相符的效果。     

西方犯罪学关于罪因学说的历史考察（二）

关于犯罪原因问题的研究是伴随着对犯罪问题的思索而相始终的。从古希腊时代开始直到现当代，西方犯罪学界关于犯罪原因问题产生了浩繁的研究成果，这些成果应当成为我们思考犯罪问题的重要借鉴对象。本文将对西方犯罪学历史上曾经出现的关于犯罪原因的学说与理论进行考察，对于西方学者所提出的预防犯罪的对策，也予以简要介绍，以期对构建我国的犯罪学研究与犯罪预防策略有所裨益。     

死亡与再生——古典悲剧、悲喜剧再辨识

在我国戏剧界，运用“喜-悲-喜”结构创作的古代戏曲作品，有的被划入悲剧，有的被划入喜剧，剩下的则称之为悲喜剧，戏曲的划分相当混乱，与悲剧的纠缠尤其严重。实际上，在古代戏曲的分类上，应该坚持三分法，将“喜-悲-喜”结构的戏曲作品称为悲喜剧。古典悲剧以“死亡”作结，悲喜剧以“再生”作结，二者结局判然有别，不应混淆。