世界主义和社群主义——国际关系规范理论两种思想传统及其争鸣

国际关系规范理论是一种以价值判断为基础、旨在探寻应然世界的理论,世界主义与社群主义构成了它的两种主要思想传统。世界主义发轫于智者学派,成形于近代的康德,到贝兹和罗尔斯那里形成比较系统的理论;社群主义可上溯至柏拉图,成形于近代的黑格尔,当代的沃尔泽与弗罗斯特则是两位典型的国际关系社群主义学者。这两种思想的分歧在于四个方面:人的概念、国家的道德地位、普世主义与特殊主义之争以及未来向度。世界主义与社群主义构成了国际关系规范理论的价值两端,各有其内在的理论缺陷。只有综合这两种视角、融合个体价值与社群价值,提倡道德共存与对话,才能摆脱理论困境,推动现实世界的进步。     

统筹城乡发展 打造经济强镇

近年来,壶镇镇党委带领全镇人民,以“三个代表”重要思想为指导,坚持科学发展观,在全面建设小康社会的道路上,走出了一条具有壶镇特色的经济社会发展之路。经济社会得到迅速发展。改革开放以来,壶镇民营、个体经济快速膨胀,乡镇企业蓬勃发展,成为“浙西南工业重镇”,工业产值曾一度占到全县的半壁江山。近几年,壶镇镇党委、政府深入贯彻“开放兴镇、工业强镇、生态立镇”三大发展战略,经济运行呈现出速度加快、质量提高、结构优化、后劲增强的良好态势。人民生活水平不断提高,有线广播电视终端基本覆盖全镇,轿车、电脑、手机等耐用消费普及率大大提升；劳动就业渠道进一步拓宽,社会保险体     

党的第三代中央领导集体对人民政协理论与实践的创新

以江泽民为核心的党的第三代领导集体在继承毛泽东和邓小平关于人民政协理论的基础上,结合新实践、 新经验,对人民政协的性质、重要地位、主要职能、工作主题,以及人民政协工作规范化、制度化建设等方面 进行了理论和实践的创新,科学地总结了人民政协工作的基本经验和方法,推动了人民政协事业的不断发展。     

坚持“三为民”的执政理念

2002年12月,胡锦涛同志在西柏坡考察时,重温“两个务必”,提出了“权为民所用,情为民所系,利为民所谋”的思想。权为民、情为民、利为民,是立党为公、执政为民要求的具体化,集中体现了新一届中央领导集体的执政理念。在新的历史时期,扎扎实实地贯彻立党为公、执政为民的执政要求,必须牢固坚持“三为民”的执政理念。权为民所用——树立正确的权力观权为民所用体现了中国共产党人特有的权力观。树立权为民所用的正确权力观,首要的是明确权力是谁给的。上个世纪,抗战胜利的时候,有个美国记者问毛泽东:“你们办事,是谁给的权力?”毛泽东斩钉截…     

执政资源变迁与执政方式改革

执政资源是指执政党履行执政使命、提高执政效能并维护其执政地位所依赖、掌控的各种社会资源的总称,主要包括政治资源、经济资源和意识形态资源.执政方式是执政党为支配和影响政权而建立的一整套体制和机制,是执政党对国家权力的配置、运行、制约所采取的总的调控方式.改革开放把中国带入重大社会转型期,党的执政资源发生的深刻变迁必然要求改革党的执政方式.     

二十世纪八十年代中后期以来英国工党的改革及其对提高我党执政能力的启示

反省和调整后的英国工党开始重新崛起,对我们加深对当代资本主义的认识,进而对探索新的历史条件下如何提高我党的执政能力能问题,有很大的启示作用。     

社会主义政治文明的法治化目标取向

建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标,而法治又是社会主义政治文明的重要目标取向。社会主义政治文明在经历了从人治到法治的一个曲折发展过程之后,应从法律运作机制、党的执政方式、公众法治观念等几个环节加快法治化步伐,推进社会主义政治文明的法治化进程,建设社会主义法治国家。