胡锦涛以人为本思想的实践及效果——以汶川抗震救灾为中心的考察

2008年5月12日汶川特大地震发生后,以胡锦涛为总书记的党中央切实贯彻以人为本思想,关注人民生命权和生存权,满足心理、健康和发展需要。灾情就是命令,时间就是生命,人命关天,救灾无国界;信息全面公开透明,首次为遇难民众设立全国哀悼日等四个与时俱进的救灾特色措施,实践了以人为本的思想,取得了良好的效果,得到各国媒体的一致好评。     

胡耀邦对青年团思想政治工作的探索与贡献

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。在主持团中央工作期间,胡耀邦在中共中央的坚定支持下,十分重视思想政治工作在青年团工作中的地位和作用,对什么是青年团的思想政治工作,青年团思想政治工作的地位、性质、目的、内容以及如何加强和改进青年团的思想政治工作,进行了深入的思考和探索,取得了一系列成功经验,充分发挥了青年团作为党的助手和后备军的重要作用。     

胡锦涛群众观初探

胡锦涛倡导“群众利益无小事,”就是要求全党时刻牢记和认真履行“两个务必;”解决“相信谁、依靠谁、为了谁”的立场问题;确立科学发展观中“以人为本”的思想。     

胡锦涛对推进马克思主义时代化的贡献

胡锦涛对推进马克思主义时代化的贡献主要体现为:阐明了马克思主义时代化的必然性;对当今世界和中国的时代特征进行了科学判断,为马克思主义时代化提供了根本前提;将马克思主义的一些基本观点时代化,为马克思主义时代化树立了光辉典范;指明了马克思主义时代化的路径。     

胡锦涛执政党建设思想论析

党的十六大以来,以胡锦涛为代表的中国共产党人,在建设中国特色社会主义的实践中,以改革的精神研究和解决党的建设面临的重大理论和现实问题,把马克思主义执政理论与党执政创新的实践紧密结合起来,逐渐形成了以改革创新的精神为指导,以党的执政能力建设和先进性建设为主线,以思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设为内容的框架,从党的执政理念、执政基础、执政方略、执政机制、执政方式、执政资源和执政环境等方面,不断完善党的执政理论体系,明确党的建设的总体布局,使中国共产党自身建设新的伟大工程的路径更加清晰。     

胡锦涛教育思想概述

党的十六大以来,胡锦涛在坚持毛泽东、邓小平、江泽民教育思想的基础上,从新世纪新阶段新任务的高度,就教育指导思想、主要任务、重要原则等问题作出了一系列新的论断,对促进教育公平,提高教育质量,推动教育事业科学发展,对加快从教育大国向教育强国、从人力资源大国向人力资源强国迈进,起到了极大的推动作用。     

论十年来执政党自身建设理论的新发展

十年来，以胡锦涛为代表的中国共产党人非常注重党自身理论的建设，自觉进行理论创新，提出了加强“党的执政能力建设”“党的先进性建设”理论和提高“党的建设科学化”理论等。这是执政党自身建设理论的新发展，是党不断走向理论成熟的标志。     

胡锦涛密切党群关系思想探析

密切党群关系是执政党建设的一个重大理论和实践课题。新世纪新阶段,胡锦涛高度重视密切党群关系问题,深刻论述了新形势下密切党群关系的重要性和紧迫性,提出了以"三民思想""以人为本"为核心的密切党群关系的价值理念,找到了以深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的实际新成效取信于民的实践路径,并对新形势下密切党群关系的长效机制的建立进行了不懈探索,从而实现了马克思主义党群关系理论的创造性发展。     

中国共产党人对改革开放的历史贡献

改革开放伟大事业,是在以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体创立毛泽东思想,带领全党全国各族人民建立新中国、取得社会主义革命和建设伟大成就以及艰辛探索社会主义建设规律取得宝贵经验的基础上进行的;改革开放伟大事业,是以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民开创的;改革开放伟大事业,是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体带领全党全国各族人民继承、发展并成功推向21世纪的;十六大以来,我们党在全面建设小康社会实践中坚定不移地把改革开放伟大事业继续推向前进。     

Caribbean Taliban: Cuban American Terrorism in the 1970s

ABSTRACT

Most scholars have not taken Cuban-American terrorism in the 1970s seriously, despite the unprecedented campaign of terror it unleashed. Borrowing a framework of self-identity usually applied to other terrorist groups and using case studies of the Cuban Nationalism Movement in New Jersey and of Alpha 66 in Florida, this article argues that Cuban-American political ideology was the key to its impact and its support from communities in Florida and New Jersey. Militant exiles saw themselves as betrayed by two enemy states, entitled to rule in their homeland, and imbued with a mission of civilizational renewal. In these ways, Cuban-American terrorists were similar to the Taliban in Afghanistan and their reign of terror in the 1970s should be appreciated as a major episode in the history of U.S. and global terrorism.