玉碎——苔丝悲剧命运的重新解读

《德伯家的苔丝》是英国批判现实主义作家哈代的代表作。小说以人的美好性格和高尚情操被黑暗的社会环境毁灭这一不可调和的悲剧冲突为基主题,反映了维多利亚时代的社会现实。     

试析《三国演义》中魏延的悲剧

本文分析了《三国演义》中魏延的悲剧,指出诸葛亮的臆断是造成魏延一生悲剧的主要原因,同时揭露了中国古代封建正统观念和迷信思想对独立的抗争性人格的残害。     

大气排放要避免“公地悲剧”

《联合国气候变化框架公约》第17次缔约方会议近日在南非德班落下帷幕。这次被拖入＂延长期＂的会议未能取得足够理想的成果,虽然通过了包括保留《京都议定书》第二承诺期和建立绿色基金等重要决议,但一些国家退出了《京都议定书》的约束,比如加拿大;有些国家虽然留了下来,仍不愿意受《京都议定书》的约束,比如美国。     

公域与私域之辨——以殡葬方式的选择为视角

“私域讲自由,公域讲规则”是公域与私域划分的基本标准.私域意味着公共权力的禁区和私人自治的自由,任何对私域的侵犯都将受到谴责.自然人的殡葬方式选择权,属于人格权中身体权的组成部分,属于私域范畴,而强制火化属于行政公权强行介入私域之情形,剥夺公民自由选择殡葬方式之权利,其目的是为了节约土地.笔者认为,“土葬浪费土地、火葬节约土地”是认识上的一种误区.殡葬立法的目标应当是公域与私域各行其道,在法律与民俗之间寻找平衡点,实现“节约土地与尊重民俗”的双赢.     

论农业学大寨运动中陈永贵的双重性作用

陈永贵带领大寨社员艰苦奋斗、战天斗地、自力更生的事迹经挖掘报道,在中央的支持发动下,全国掀起"农业学大寨"浪潮。然而,十一届三中全会后,农业学大寨运动黯然落幕。陈永贵与农业学大寨运动的兴起、推进、异化和沉寂有着千丝万缕的联系。当然,农业学大寨以历史性悲剧收尾,这也不能简单地归咎于陈永贵个人。在历史性框架下分析陈永贵在农业学大寨运动中起到的双重性作用。     

本雅明论戏剧新范式的诞生

叔本华认为悲悼剧是戏剧的高级发展阶段,悲悼剧高于古希腊悲剧。本雅明认同叔本华的观点,但认为罗森茨威格的表述更接近悲悼剧这种戏剧新范式的本质：戏剧主角由传统英雄变为沉默者、怀疑者、反思者,戏剧的美感由崇高变为滑稽,戏剧的结局由调和变为救赎。     

考证出九个理由证明一件事——洪昇是《红楼梦》的原创者

正根据笔者多年的研究,我认为《红楼梦》(特指《红楼梦》前八十回)的原创者是洪昇。我的理由如下:《红楼梦》是放大了的《长生殿》《长生殿》与《红楼梦》描写爱情发展过程和悲剧结局一致,男女两个主人公性格特征一致,写梦写幻虚实结合的写作手法一致。杭州土默热红学研究院姬健康、聂桥两位研究员从主题、故事、形象、用词、用典等多方面发掘比较,把《长生殿》与《红楼     

屡翻供，翻出场青春悲剧

白领女孩遭到强奸 2009年7月29日凌晨5时．一个女孩突然跑进海南省海口市公安局海甸派出所声称被人强奸了……     

法盲村官的悲剧人生

＂我认为当村干部只要不往自己的兜里装钱,就不会犯错误。＂孙绪才在这种错误思想的主导下,落得个锒铛入狱的可悲结局。繁峙县认真贯彻落实省纪委＂带案下访＂解民忧专项行动精神,加大查办发生在农村基层的违法违纪案件的工作力度,着力解决老百姓身边的腐败问题,取得了明显成效。典型的如严肃查处繁城镇作头村支部书记兼村委主任孙绪才违纪违法案件,在社会上产生了较大反响。     

公域监控必须以捍卫私域自由为底线

据报道,重庆市将投资6000万元,在主城区1.14万辆出租车上全部安装录音、摄像设备。出租车内安装录音、摄像设备后,如驾乘人员发生纠纷,将有据可依。同时,也可以随时考查驾驶员言行是否文明。