从韦伯对中国古代世界观结构的形式判定看现代合理化理论(危机)中的形而上学问题

合理化理论自马克斯·韦伯探讨世界观合理化发展的内在条件以及在世界观合理化进程中形成的现代意识结构如何转化为社会合理化的宗教社会学开始 ,就始终以西方社会形态为合理化的精选模式 ,并且始终忽略了关于存在的形而上学问题 ;而哈贝马斯在为了恢复在现代合理化危机中丧失的人的自我解释能力而重建人的自我同一性和社会的集体统一性的努力中 ,甚至明确地拒绝了形而上学问题。但是 ,人的自我解释的可能性最终毕竟是建立在人的有限性本质中 ,而现代合理化危机则在西方形而上学的历史中有其重要的精神根源。因此 ,重新考察世界观的形而上学内涵 ,并深刻反思人同存在之间的那种具有形而上学约束力的源始关系 ,就应当是克服现代合理化危机的一个必要的基础环节。     

变与常:近代法律制度建构的历史观照

自清末至民国,通过全面学习移植西法,建构起一个与西方大陆法系相似的"六法体系",而另一方面,却是人们生活实践和司法实践中的传统依然,形成制度与实践相背离的吊诡状态。归根溯源,乃是社会变迁过程中"变"与"常"二者的张力结果。变与常,既是近代中国法律转型的社会现象和"辨证规则",也是其中存在的问题,更是近代中国法律制度建构的历史观照。     

以一往无前的信念奋力打拼——记民建会员、巴中市政协委员殷绍普

在大巴山这片红色土地上,许多地名都含有巴字或者是洲字。透过这些地名,我们仿佛看到巴人先贤在川峡沃野中开辟出的片片绿洲,在穷山恶水中筑起的座座堤坝,于荆棘中开拓出的一条条大道,感受到一种战天斗地的精神。殷绍普,就是具有这种精神、一往无前信念和敢于奋斗激情的人。乐观地笑对人生磨难     

《洗冤录汇校》整理说明及《洗冤录》研究索引

文章对社科院法学所杨一凡教授主持整理的《洗冤录汇校》一书的情况给予了说明,并将《洗冤录》的有关研究成果作了目录索引,以便于有关人员研究,学习之用。     

尼泊尔 行走在众神之间

面积仅14万平方公里的尼泊尔，被BBC评为“一生必去的10个国家”之一。 除了壮丽的喜马拉雅山之外，令尼泊尔人自豪的还有6处联合国历史与文化古迹，分别是3处老王宫、两处佛塔和印度教神庙帕苏帕蒂纳什及昌古纳拉扬。     

尼泊尔有上千人研究中国

记者在中国的南部邻国尼泊尔工作多年，一个突出的感受是：尼泊尔始终有两大潮流，一股是尼中潮流，一股是尼印潮流，尼泊尔人对印度感情复杂、有爱有恨，对中国则一片赤诚；尼泊尔是个非政府组织和国际非政府组织极为活跃的国家，据报道，两者的数量曾一度超过3．6万个，但中国研究中心是唯一一个尼泊尔人自发成立的、明确以国家为研究对象的组织。     

评职称外语不再“一票否决”

《贵阳日报》10月12日报道,评职称外语不再“一票否决”。在外语考试作为职称评选必备条件受到公众多年诟病后,我们终于看到省人事厅出台了职称外语不再作必备条件的相关文件,并于2007年1月1日起实施。这一规定是深受外语“一票否决”之苦的业务尖子的福音。这也标志着贵州省注     

土制枪发射步枪弹头横人人体致死一例

徐某，男，40岁，于1996年4月24日晚7时许在回家途中被人打死。尸检见：上着夹克衫，右肩背处有一长2．8cm的条形破口，纤维断端呈锯齿状。尸长164cm，尸僵存在各大关节。尸斑位于身体背侧未受压部位，呈淡紫红色，指压稍褪色。     

把提高党员领导干部的理论修养摆在首位

随着改革的深入,尤其是加入WTO以后,我们的经济运行方式,经济管理模式都将发生很大的变化,其中最重要的就是要大力推进政府职能转变,推进依法行政.面对新的挑战,推进依法行政.面对新的挑战,党员干部特别是基层领导干部,无论是思想观念,还是知识水平上都有很多的不适应.