阅读“红色经典”与理工科大学校园文化建设

"红色经典"蕴含的爱国主义、集体主义和理想信念教育等精神品质与当代大学生的成长息息相关,其本身的教育价值对于大学生的价值观念产生了巨大的影响。然而,由于理工科大学校园的文化建设存在着多种问题,"红色经典"的价值得不到有效发挥。因此,应采取有效的措施如下:改变教育理念,加强课堂文化建设;培育科学精神与人文精神的结合;营造和谐的校园文化环境。利用红色教育资源加强理工科校园文化建设至关重要。     

大墙外的“戒毒所长”

“医生警告过，再来一次就走掉了。”吕焕皋去年8个月内2次中风，说起自己的病情，仿佛在讲别人的故事。老婆对他唯有叹气。午夜，这个右半身偏瘫的61岁犟老头，居然还要一瘸一拐地出门，去酒吧，去KTV。进到那些犬马声色、光影不羁之地，他先给周围人发点小费，请吃夜宵，人家自然当他是夜场老板。他坐在角落，无比耐心地，看着那些男女们，在粉末作用下把头摇得忘记了世界存在，直到一两个小时后才渐消停。然后，他主动递上名片，说：“有空来我公司，我们聊聊”，又或者，不合氛围地来一句，“趁早戒毒，有困难找我”。     

河北省基础设施与区域经济发展的关系研究

目前河北省的基础设施建设明显滞后于整体经济的发展水平。通过加强交通和电信等与区域经济增长关系最为密切的基础设施的建设，可以进一步参与京津冀区域经济合作，更好地开发沿海地区和更有效地吸引外资。     

定县实验对河北新农村建设的启示

当前,"社会主义新农村建设"正在中国大地蓬勃展开.作为农业大省,河北不仅要借鉴全国的普遍经验,而且还要总结具有地方特色的特殊经验.本文遵循了从历史到现实的逻辑性,从新的视角探讨了定县实验留给我们的现实启示,以期提供新思路,更好地为河北新农村建设服务.     

陈翰笙学术思维的中西文化融合性

陈翰笙以其特有的知识结构和思维方式,在中国农村经济研完领域做出了突出的学术贡献,其学术思维的重要特征是中西文化的融合性.对中国农村社会特殊性的探讨及在此基础上强调注重对生产关系的研究、用西方"实证方法"来研究中国的农村经济问题及与国内外学者展开的学术批判,是其中西"双重文化思维"的集中体现.此外,由于特殊的留学经历、知识结构、思维方式和学术贡献,陈翰笙成为中美学术文化交流的重要推动者.陈翰笙学术思维的特点代表了符合时代潮流的重要精神--倡导中西文化的开放性与融合性.在世界全球化趋势不断增强、中西文化交流日益增多的今天,陈翰星的学术精神在中国学术界仍然是值得提倡的. 出了突出的学术贡献,其学术思维的重要特征是中西文化的融合性.对中国农村社会特殊性的探讨及在此基础上强调注重对生产关系的研究、用西方"实证方法"来研究中国的捉村经济问题及与国内外学者展开的学术批判,是其中西"双重文化思维"的集中体现.此外,由于特殊的留学经历、知识结构、思维方式和学术贡献,陈翰笙成为中美学术文化交流的重要推动者.陈翰笙学术思维的特点代表了符合时代潮流的重要精神--倡导中西文化的开放性与融合性.在世界全球化趋势不断增强、中西文化交流日益 多的今天,陈翰星的学术精神在中国学术界仍然是值得提倡的. 出了突出的学术贡献,其     

电教铺开富民路

李杰1983年高中毕业后,在苍溪县元坝镇天井村小学代课,一次偶然的机会,他在县科委看了农村科技致富的电视录像片后,深受震动,萌生了科学致富的念头.     

论我国商业银行的风险及防范

我国国有专业银行向国有商业银行转轨过程已经完成,经营行为市场化成分加重,行政化色彩退却,尤其是在目前全球经济一体化格局下,国际金融危机事件频频发生的现状和中国     

她为支部当“管家”

杨浦区四平街道四海党支部里。男同志们都管陈珍英叫“妈妈”，他们说：“好多事情，老婆不肯做，只有妈妈肯做!”     

汉语语境中“共产主义”术语源流研究

马克思主义核心概念逐步渗透到中国人的精神世界的过程及其在汉语中语言实现过程的文化史、概念史研究,对于马克思主义在中国的传播、接受及其社会文化功能的研究来说,是基础性的工作,在此意义上,"共产主义"这个术语是最为基础和关键性的,而《共产党宣言》是最早被翻译,并且版本最多、流传最广的马克思主义经典著作,在汉语语境马克思主义传播和接受中具有基础性地位。不论是"共产主义"这个术语还是《共产党宣言》在汉语语境中的传入、翻译,日语的中介化都为汉语翻译和接受奠定了语义学和语用学基础。在新的历史和社会条件下,重新考察"共产主义"术语源流,对当代思想范畴与话语体系分析和建构,以及中国当代马克思主义理论与思想体系和话语体系建构,具有重要的理论和实践意义。     

五四运动与马克思主义传播关系再认识——历史因果、思想逻辑及必然性问题

早在戊戌变法时期,西方各种社会主义理论及共产主义思想就传到中国,但在1915年前,这些思想在中国并没有太大的影响,社会主义、共产主义作为一种普遍思潮出现是在新文化运动后期。这就是为什么通常把五四运动与马克思主义在中国传播及中国共产党崛起联系起来,形成二者之间关系的各种意象的原因。实际上,马克思主义在1919年以后的中国迅速传播这一历史事实,既可以说是前期新文化运动及中国近代以来寻求现代化的延续和结果,又可以说是新文化运动的转向或转折点,因而与新文化运动之间具有历史和逻辑的因果关联。