排序方式: 共有21条查询结果,搜索用时 234 毫秒
11.
乌克兰文化与俄国文化是同一个俄罗斯文化的不同版本。乌克兰加入俄国版图后,俄国文化的这两个版本如何融合为一的问题就一直是一个未能彻底解决好的问题。除了寻找文化之根的那个层面之外,任何文化都应该还有另外一个层面,即对精神峰巅的仰望。乌克兰文化的建立,就应该定位于不是与全俄文化去竞争,而是捐弃前嫌,对全俄文化进行补充和丰富。欧亚主义号召全体俄罗斯人——无论是大俄罗斯人,还是白俄罗斯人或乌克兰人,都要为把文化当作民族的自我意识来弘扬这一理想而挺身奋斗。 相似文献
12.
在价值观多元的全球化时代,俄国无力再单方面向中国推销苏俄价值观的文化战略,因而才有体现中俄双方意愿,“把文学还给文学”的高尔基奖问世。 相似文献
13.
14.
林精华 《俄罗斯中亚东欧研究》2002,(4):21-26
俄国现代化进程是很独特的--三百年来一直动荡不定,在这种动荡中俄国创造了辉煌的文学艺术,然而哲学积贫积弱的状态始终没有改变除了普遍的基督教(东正教)之外没有找到建构哲学的支点,或者过分对东正教依赖、或者过分依靠西方哲学资源,哲学建设采用国家化的组织形式,因而不能导引、规范和矫正民族现代化运动,进而在世界哲学和现代化思想领域不像在军事领域那样有很大的发言权. 相似文献
15.
1920-30年代,有一批俄侨知识分子务实面对苏维埃化了的俄罗斯,力图重建关于俄罗斯帝国——苏维埃国家之认知,因而出现了欧亚主义运动。以特鲁别茨柯依为代表的欧亚主义思想家们,并非在海外闭门造车,而是立足于复杂的历史经纬,具体论述了欧化治理方式的不合时宜性,包括俄罗斯文化和欧洲文化之差别、俄罗斯东正教与欧洲基督教之不同、俄国地理位置的跨欧亚性等。他们还以此来证明苏维埃制度的合法性,肯定其终止欧化进程的必要性和意义。俄侨知识分子的构成复杂,关于欧亚主义的相关论述也充满了矛盾。数十年间,欧亚主义思潮在苏俄境内默默无闻,可是在后苏联时代,随着白银时代和俄侨文化遗产的再发现,以及俄国融入欧洲的过程困难重重,它却在俄联邦各阶层又产生了广泛的影响。 相似文献
16.
自彼得大帝改革以降,历代沙皇就强行且快速引进西方社会发展模式,以期强盛俄国.此举刺激了俄罗斯帝国上流社会励精图治,却给社会下层和知识界以巨大压力,孕育出深沉的“俄罗斯民族主义”诉求.然而,庞大的俄罗斯帝国是17世纪以后大规模扩张而迅速形成的,这导致其疆域内族裔构成多元和宗教成分复杂.为了有效治理这样的国家,俄罗斯民族主义又被帝国提升为国家意识形态的“俄国民族主义”.而俄罗斯帝国在融合一部分现代欧洲文明因素之后变得更为强盛,在疆界上和中国发生越来越多的争端,在文化归属、价值观认同、精神追求等方面也和中国之间产生复杂的碰撞,俄罗斯民族主义随即成为帝俄时代和苏联时期理解中国问题、处理中俄关系的重要根据之一.在后苏联俄国重建历程中,这种民族主义是其重要推动力之一,同样延及到俄中关系领域:俄罗斯民族主义之于当代俄国对中国的认知、态度、情感、评价等,远不是临时的情绪表达,而是有着历史根据和理论基础的自觉行为,包括大众媒介关于中国形象塑造、知识界关于汉学研究、政界关于俄中双边关系的理解和处理等.这些行为既不能为中俄战略协作伙伴关系所限定,又在文化结构和精神深处导致俄国人折损中国所期待的中俄全面战略协作伙伴关系的效力. 相似文献
17.
林精华 《俄罗斯中亚东欧研究》2005,(2):1-8
全球化作为当代世界发展的一种趋势和潮流,俄罗斯是绕不过的。问题是俄罗斯是如何看待全球化。本文根据近年来俄罗斯主要学术杂志发表的有关文章,系统综述全球化问题在俄罗斯是怎样生成的,重点梳理俄罗斯如何认同或拒绝全球化,并进一步分析认同或拒绝所带来的效应,还辨析出俄罗斯判断全球化的主要依据是民族主义。这样描述,有助于我们辨识全球化问题的复杂性。 相似文献
18.
19.
在国际学术界和国际政治领域,俄罗斯问题是一个很复杂的概念。之所以如此,远不只是俄国本身的文明结构之复杂性所致,更有西方的独特表述之原因。影响西方对俄罗斯问题表述的,是因为西方自身的欧洲中心论、欧美所建构的“西方”概念及其在国际和俄国所产生的反应、对俄罗斯问题进行斯拉夫-俄国-苏联学研究等,这些原因从不同方面促成了西方对俄罗斯问题的认知和判断远不同于俄国, 相似文献
20.
俄罗斯现代化道路困难重重相当部分原因来自本身的经济,无论是计划经济还是私有化经济在俄国运行都很不顺利。这种经济上的困境严重影响了俄国现代化质量。而经济问题难以解决并不在于具体经济策略,而是根源于俄国人的经济理念是反现代化的:俄国现代化困境远不只是政治体制所为,而是俄国文化本质所在并通过扭曲的经济结构反映在各个时代生活过程中。 相似文献