解决民族问题的精神力量:正确的国家观、历史观、民族观——学习习近平总书记关于民族问题的重要论述

建立正确的国家观、历史观、民族观是解决民族问题精神力量的核心。牢固树立正确的国家观,必须引导各族人民增强对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。树立正确的历史观必须深刻理解和全面把握中国历史发展的主流和大趋势。树立正确的民族观必须坚决反对大汉族主义和狭隘民族主义,紧密团结各民族为实现"两个一百年"奋斗目标和实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。     

大力弘扬以科学发展观为核心内容的新马克思主义精神

以胡锦涛为总书记的党中央，从中国社会主义新时期伟大实践出发，在对马克思主义进行了深刻而全面反思的基础上，推动了马克思主义在当代社会主义伟大实践中的飞跃发展，对马克思主义中国化做出了巨大贡献。十六届三中全会以后，以胡锦涛为总书记的党中央逐步形成了对待马克恩主义的新的科学态度，确立了新马克思主义观，进而创立了马克思主义的新形态——新马克思主义。新马克思主义的基本内容在2006年基本形成。科学发展观是新马克思主义的核心内容。新马克思主义是马克思主义中国化的最新成果之一，是中国共产党人对马克思主义理论宝库作出的突出贡献，是我们党全面建设社会主义现代化国家的指导思想。     

论马克思学说的逻辑起点、逻辑终点及其中介

逻辑起点、逻辑终点和逻辑中介是科学理论体系的逻辑三要素,其准确确定是该理论体系严密科学性的根本保证。科学、严谨的理论体系都是从逻辑起点出发,严格遵循逻辑规则展开,逐个层次构筑起来的逻辑体系。现实的人是马克思学说的逻辑起点,全面发展的人是马克思学说的逻辑终点,而革命的实践则是贯通马克思学说逻辑起点、逻辑终点的逻辑中介。马克思学说逻辑起点、逻辑终点和逻辑中介的准确定位是构筑科学的马克思学说体系的前提,是确保马克思主义发展一脉相承的基本准则,对在全球化与市场经济语境下马克思主义的发展具有深刻意义。     

“马克思学说”概念的历史省察与当代启示

马克思学说是马克思主义发展史中较早诞生的概念,在恩格斯那里,马克思学说专指马克思本人的学说,而列宁则把整个马克思主义当成了马克思的学说,早期中国共产党人在马克思主义意义上使用马克思学说概念,当下中国学界多是在严格区分马克思与恩格斯思想的基础上使用马克思学说概念的。理清马克思学说概念的历史线索,是科学构建马克思学说体系的前提,是划清马克思主义和非马克思主义的界限、坚持马克思主义正确方向的保证,对于继承马克思学说的基本精神、推动马克思主义在当代中国的新发展具有深刻意义。     

网络道德失控的成因、表现及对策研究

网络道德失控是道德失范的新现象,其主要表现是：漫骂与攻击行为、撒谎与欺诈行为、侵犯与破坏行为、色情与暴力行为等;其根源是虚拟世界中他律机制的丧失、自律机制的缺失以及虚拟世界道德现象与现实世界道德现象的根本区别;其最大危害是网民在现实世界移植虚拟世界养成的习性、实施虚拟世界中的未竟之事等。要规范虚拟世界道德,在现实世界中必须强化对虚拟世界的管理、立法,提高公民素质,提高广大网民对网络、对虚拟世界的理性认识,还要提高公民的道德意识,并特别关注青少年的网络知识教育,引导青少年养成健康积极的网络观念。     

关于农村居住地相对集中问题的分析

农村居住地的集中程度与农村经济发展水平呈正相关关系。传统的农业村落是自然经济的结果 ,而农村居住地的适当集中则是市场经济的产物。随着农村经济的发展 ,传统的农业村落正在萎缩 ,农业人口居住地的相对集中是一种必然趋势。     

人的本质自身的矛盾是马克思学说展开的内在张力

马克思学说是一个系统的整体,对人的本质揭示及人的解放的诉求是马克思学说主线,对“在其现实性上,人的本质是一切社会关系的总和”的揭示,是一个正反合的发展过程,而人的本质的内在矛盾、冲突则是马克思学说展开的内在动力。马克思对人的本质的揭示分为三个阶段,从对人的本质的肯定到对人的本质的异化批判再到现实的人的本质的揭示。     

当代科学视野下马克思学说的历史命运——评《人类历史科学原理》

以科学的名义对马克思主义的质疑总是伴随着科学进步不断再现,赖泽民先生的"人类历史科学原理"就力图借助耗散结构理论来否定马克思学说的科学性。以耗散结构理论为基础的"人类历史科学原理"对以辩证法为基础的马克思学说科学性的质疑事实上是以科学名义对辩证法的质疑。马克思学说就是大写的辩证法,辩证法是马克思学说的生成路径、存在方式、在场保证和发展根据。辩证法与耗散结构理论并不矛盾,二者本质上是一致的,科学化的马克思主义只能是马克思主义的一个组成部分而不能以之批判或取代马克思学说本身。