周公礼治思想体系探析

礼起源于祀神,后来扩展为吉、凶、军、宾、嘉礼仪制度，演变为包括政治、法律、宗教、哲学、习俗、文学、艺术、经济、军事等在内的文化体系。礼制产生于中华民族的发轫期，囊括了社会生活的不同方面，到周公发展成一整套以宗法制为主的礼制体系。周礼以道德为核心，以尊尊、亲亲、贤贤、男女有别为基本原则，以礼制为基础，德治、礼治为本，刑罚为末，相互配合。影响所及，历代王朝都重视重建礼制，通过礼治治国理政，使古代中国成为一个礼治社会。今天礼治在重塑道德风尚，重建伦理秩序，推进国家治理体系和治理能力现代化，实现中华民族伟大复兴过程中仍然有不可或缺、不可替代的作用。     

从传统文化感悟人与自然的关系

2020年的春节,新冠肺炎疫情牵动着全国人民的心。值得关注的是,此次新冠肺炎疫情出现后,华南海鲜市场非法销售野生动物的摊位分离到了新型冠状病毒,钟南山院士也曾表示,新型冠状病毒很可能来自野味。这让人不禁联想到2003年,我们也曾因"吃野味"引发SARS而付出了沉重代价。此次疫情在一定程度上是人们无节制贪食野味、忽视敬畏自然所招致的恶果。因此,我们要重新思考人与自然的关系。这一点上,我们可以从传统文化中汲取营养。     

廉政与廉正

我们现在所说的"廉政",一般解释是"廉"即廉洁,"政"即国家政权机关及其公务活动,廉政即"廉洁的政治",主要指政府工作人员在履行其职能时不以权谋私,办事公正廉洁。其实,古代的"廉政"是"廉正"的意思。"廉正"意蕴深厚,体现了儒家为政以德、正己正人的核心价值理念,是今天廉政建设的根本,需要我们正本清源,发扬光大。廉正的文化内涵"廉正"的"廉",本义为厅堂的侧边,平直、方正、狭窄、有棱角,因此又产生了一系列引申义,重要的如廉洁,不苟取,与"贪"相对。廉还指有节操、不苟取的人。"廉正"的"正"最基本的含义是正人必先正     

以人为本——企业文化的核心价值

在企业文化的各种价值观中,“以人为本”是其核心价值.“以人为本”的管理是指在管理过程中以人为出发点和中心,围绕着激发和调动人的主动性、积极性、创造性展开的,以实现人与企业共同发展的一系列管理活动,并以此作为企业管理的指导思想.其次,“以人为本”要体现仁者爱人的精神,对企业的长期发展而言,“狼性文化”是一剂致命的毒药,绝非商业大道.第三,“以人为本”要对企业实行人性化管理.在企业管理的每一项制度,每一项活动,每一个举措中充分考虑员工正常的人性人情的需要.     

儒者之乐——乐道

《论语·学而》云：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”最一般的解释是，孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，     

三个老人

一天,一个妇女看到三个白胡子老人坐在她家前院。好心的女主人说：＂你们一定是饿了,请进来吃一点东西吧。＂他们问道：＂男主人在不在家？＂女人答道：＂他出去了。＂老人们回答：＂那么我们不能进去。＂     

从社会主义现代化发展战略看邓小平经济思想的科学性

作为党的第二代领导集体的核心和改革开放的总设计师,邓小平的经济思想蕴含在我国社会主义建设的一系列路线、方针和政策中。他为我国社会主义现代化建设制定的三个发展战略,体现出完整的科学性。     

争鸣与压制

很多年前,在美国威斯康辛大学有一群非常有才气的小伙子,他们都具有超强的语言驾驭能力,都承诺要有规律地阅读和批评彼此的作品.然而,他们的批评都非常尖锐,甚至能把最微小的表述都掰成一百块来分析.在批评中每个人表现得如此无情、强硬甚至尖刻.     

爱的絮语

都说他是一个好人，整天笑呵呵的，待人接物也和善。同事们都喜欢与他打交道。公司搞竞聘，百分之一百的群众票将他推选到部长的职位。让人匪夷所思的是，他的性格大变。     

付费的“打击乐”

一位老人退休后在一所中学附近买了一套舒适的房子、希望能在这里安度晚年。前几个星期时，生活平静而且安逸。但是新学期开始了．学校的学生开始上课，一切都变了。每天下午放学后，总会有三个调皮的男孩来到老人窗后的街道。把街道上的每一个垃圾桶都敲打一遍，以此为乐。附近的居民对他们的恶作剧多次阻止，都无济于事。