对国际社会发展的一些认识

对国际社会发展进行理性反思,必然要求我们用马克思主义的基本原理来分析和研究当前的国际形势,也必然要求我们树立关于国际形势发展的新观点:发展越来越强烈地成为各国人民的共同意愿;经济全球化趋势的继续,将为全人类的发展提供坚实的物质基础;世界政治格局多极化趋势的继续,将是实现人类共同和平发展的促进力量;科技进步日新月异,将是实现全人类发展的最终物质决定力量。     

WTO环境下我国企业的竞争环境

入世对我国来说,机遇和挑战是并存的,首先说入世我国企业的市场扩大了,出口贸易的各种壁垒相对减少了,我国企业有很好的融资环境和合作空间,我国企业可以更好的透析国外跨国公司的先进企业制度、管理模式、营销手段、先进的技术,取长补短引为己用;跨国公司即将展开的并购行为和联盟趋势将有助于我国企业的升级和跃迁。然而,WTO给予我们机遇的同时我们企业更应清楚的看到暗藏的杀机与挑战,WTO通行的是国际经济的贸易和规则,这对我国企业原有的制度和理念是一个极大的冲击。加入WTO我国将扩大跨国公司的准入限制,国外各大公司纷至,直接抢夺我国企业原有的国内市场。在WTO的大环境下,跨国公司将大范围的对我国企业展开并购攻势,而我国企业应正确的面对跨国公司的这一行为,尤其应该采取积极的策略应对跨国公司的收购。     

建构有中国特色的企业伦理

全球化的大潮对成长中的中国企业提出了建构有中国特色的企业伦理的迫切要求,本文在论述建构企业伦理必要性的基础上,对建构有中国特色的企业伦理的有关问题进行了探讨。     

九十年代以来印度与新加坡经贸关系

前苏联的崩溃,冷战的结束,海湾战争的爆发,世界政治经济秩序的重新调整等一系列重大变革,使印度对外关系必须做出相应的调整。冷战后,印度与新加坡的政治经济关系有了令人瞩目的发展,印度的“东向”政策同新加坡“加强区域化投资”经济战略政策相互呼应,为双方经贸合作提供了坚实的基础。印新两国开展了广泛的经贸合作。了解并借鉴他们之间发展经贸关系的经验,对中国发展对印、对新的经贸关系大有益处。     

全球化视野下资本主义与社会主义的辩证思考

当今时代是一个全球化的时代，笔者试图以马克思主义基本原理，对当代的全球化成因、本质、后果作一初探，认为全球化本质上仍是资本主义生产关系的内在扩张，由于资本追求利润的本性，更由于资本主义的生产方式在全球化时代的无限扩张，从而使得基本矛盾以及其各种派生矛盾随着全球化进程的持续而发展到极点，使之在其制度本身许可的范围内再也不能调和，而惟有社会主义制度才能从根本上克服这一矛盾，所以，全球化的终极后果预示着资本主义的没落，社会主义的复兴。     

泰戈尔与中国抗战

2007年8月,是一代"诗圣"泰戈尔逝世66周年纪念日。泰戈尔,这位荣获诺贝尔奖文学奖的印度智者,以宣扬大爱、呼唤人类良知而享誉世界。他反对暴力,同时爱     

社会哲学视野中的开放理论与开放战略

开放是现代社会的基本属性,也是实现社会发展的必由之路。社会哲学视野中的开放,是指由于人类社会历史从民族史向世界历史转变而形成的、蕴涵在世界历史发展进程中的世界各国在社会各领域展开全面交往和联系的客观必然性要求。它既是对不同社会之间相互交往关系的反映,也是对社会内部结构发展状态的反映。开放战略是社会发展外部战略的现代形态。社会哲学要重视开放理论和开放战略研究。     

反全球化思潮的性质

全球化趋势的发展引发了反全球化运动和理论思潮。反全球化浪潮的直接起因 是世界政治与经济格局的急剧动荡,其实质是反资本主义,在一定意义上对全球化的健康发展作 出了有益的贡献,有些言论也有失偏颇。     

内蒙古人民反洋教斗争

洋教对内蒙古的渗透1840年鸦片战争以后,西方殖民主义国家接踵侵华,与清朝签订了一个又一个不平等条约,清廷割地赔款,丧权辱国。洋教天主教利用不平等条约的特权到中国自由传教。是年,天主教罗马教皇在内蒙古设立了蒙古教区,各国传教士纷纷在内蒙古各地建立教堂、发展教徒、收集情报等,传教活动逐渐遍及城镇、农村。1883年,罗马教皇将蒙古教区划分为东、中、西南三个教区。东蒙古教区管辖昭乌达、卓索图两盟和热河地区的教务;中蒙古教区管辖乌兰察布盟东部、锡林郭勒盟南部和张家口以北地区的教务;西南蒙古教区管辖归化城、河套地区、乌盟西…     

全球化与国际法律意识

法律全球化是近年来法律领域内的一种明显的客观发展趋势 ,它表现为在经济全球化基础上 ,各国各地区的法律在内在精神、原则、主要标准及主要程序上相互接近、协调、吸收甚至部分同一或统一的现象。这种趋向并不必然地与我国的国家利益相冲突。我们要在主观上适应这种现实 ,从积极的方面思考问题。