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101.
微雨醉西塘     
王琨 《海内与海外》2009,(10):80-80
西塘,一座位于浙江省嘉兴市嘉善县的千年古镇。据称,早在春秋战国时期,西塘就是吴越两国的相交之地,故有“吴根越角”和“越角人家”之称。关于西塘的故事很多,我之所以把这次出游的目的地选择在西塘,倒不是因为那些历史掌故和美丽传说。也许之所以选择西塘,不过是因为想要获得片刻的宁静,想要在浮躁中寻找些许的沉静。毕竟,西塘是一个商业气息不那么浓的地方,而我也希望她可以满足自己关于江南水乡的一切梦想。  相似文献   
102.
小亚的词性     
土耳其让我想到一个名词,一个动词,一个形容词。天安门广场上的毛主席纪念堂官方英译名是Chairman Mao Memorial Hall,但在非正式场合它一般被称为Maosoleum—由Mausoleum变来。Maosoleum这个名词不知道谁造的,似乎是70年代末的驻京记者或外交官,我觉得  相似文献   
103.
牛力 《中国减灾》2012,(3X):18-19
<正>观测天气气候的变化,是人类最早从事的科学活动之一。随着人类文明的诞生,气象科学开始萌芽。我国是一个历史悠久、文明古老的国家,气象科学源远流长,早在远古时期就有许多关于观天测候的传说。自三皇  相似文献   
104.
自古以来,这里就是一片生长钢铁的土地。据历史文献记载,春秋战国时期,莱芜境内冶铸业已经十分发达,汉武帝时以“赢铁”著称于世,唐代有铁冶13处,宋代于公元997年设置莱芜监专事冶炼,莱芜为当时全国两大冶铁中心之一,素有“钢都”之称。  相似文献   
105.
人类开发贵州这片土地的时间,可以追溯到几十万年前。从春秋战国到隋唐宋元,贵州的开发从来没有停止过。但是,贵州大开发的第一次浪潮,却是在明朝初年。  相似文献   
106.
进山东     
第一回进山东,春正发生,出潼关沿着黄河古道走,同车里有着几个和尚——和尚使我们与古代亲近——恍惚里,春秋战国的风云依然演义,我这是去了鲁国之境了。  相似文献   
107.
余敦康 《民主》2006,(10):32-33
《周易》的智慧在于和谐《周易》是中华民族智慧的结晶,这个智慧是什么呢?就是“和”。中华民族,自古以来,就像是一个大海绵体,能够把各种不同的东西整合为一个整体,早在尧的时代就开始这种整合了,经过了夏商周,一直到春秋战国,华夏就正式形成了。春秋战国,虽然是百家争鸣,互相之间也斗得不可开交,可是到了汉代又整合了。这就是《周易》说的:“一致百虑,殊途同归。”《周易》的智慧,代表了中华民族的精神。这种精神,其核心价值,可以用故宫三大殿——太和殿、中和殿、保和殿的名字来表示。什么意思?就是和谐,“太和”是最高的和谐;“中和”是…  相似文献   
108.
民政工作者了解中国社会福利发展史,并以史为鉴,对于推动我国社会福利事业又好又快发展,具有重要意义。本刊《福利论坛》将从今年第六期始,连续刊载有关中国社会福利的史料系列文章(资料来源;王子今等著《中国社会福利史》,中国社会出版社2002年版),请读者特别关注。  相似文献   
109.
清明节遐想     
<正>清明节前,我去看望战友,路过山西省介休市,游览了绵山。在一个叫母子石的景点,我伫足良久,一个美丽的传说让人听得入神。春秋战国时代,晋  相似文献   
110.
习近平 《党建》2014,(10):1-1
正文以载道,文以化人。当代中国是历史中国的延续和发展,当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传承和升华,要认识今天的中国、今天的中国人,就要深入了解中国的文化血脉,准确把握滋养中国人的文化土壤。研究孔子、研究儒学,是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期,儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡,形成了百家争鸣的文化大观,丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位,但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人  相似文献   
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