论尼采身体美学思想的诗意言说

西方文明产生以来,在相当长的历史时期身体被理性所规定。灵魂和理智被视为最高级的存在,而身体欲望处于最下层。精神就是人的理性,精神规定肉体,肉体的欲望要被禁止。直到19世纪末期,尼采对生命存在的诗意言说才颠覆了柏拉图主义和基督教思想的传统。在身体(存在)与灵魂(理性)的关系中,存在是更本源和更基础的,因此不是理性决定存在,而是存在决定理性。     

延安时期陈云商品经济思想述论

20世纪40年代初期，由于国民党政府对陕甘宁边区实行严密封锁，边区财政经济陷入严重困难之中。为了加强对边区财政经济工作的领导，陈云受命主政边区经济。面对流通居于经济运行枢纽地位的现实，陈云指出生产决定流通的规律在特定的社会环境下可以发生置换，确定发展商品经济方向；区别商品经济性质，发展“为人民”的商品经济；确立以“经济为主、政治为辅”的经济指导思想，构建统一经济架构；采用以无产阶级的主义、资产阶级的方法，“学会做共产党的商人”，实际形成战时商品经济大纲，从而使延安时期成为中国共产党探索商品经济的一个集大成阶段，对后来的实践和理论都产生了深远影响。     

中国行政体制改革四十年:历程、成就、经验与思考

改革开放四十年,行政体制改革经历了不断深化的五个主要阶段,这五个阶段的改革各有侧重,但始终以解决当时面临的突出问题,服务于改革全局为导向。在四十年历程中,行政体制改革取得了许多重要成就,也积累了不少宝贵经验。改革的成就不单单来自政府自身建设,也与经济体制、政治体制和社会体制紧密相连。随着改革进入新时代,需要进一步思考行政体制面临的重大问题,坚持继续深化行政体制改革,推进国家治理体系和治理能力现代化。     

理性面对浙江经济进入中速增长期

今年以来，在世界经济复苏进程减缓、国家宏观调控力度加大的背景下，浙江经济增长平稳，从较快回升转入平稳增长的基本态势没有改变。另一方面，经济下行趋势仍在延续，经济运行中不确定、不稳定因素增多，下半年乃至更长一段时间，要以调促稳，防止经济增长进一步大幅下滑。     

300例心源性猝死案例的法医学鉴定分析

目的探讨心源性猝死案例的病因、诱发因素及法医病理学特点,以期为心源性猝死案件的法医病理诊断提供参考。方法收集法医病理检案中的心源性猝死案例,对其年龄、性别、死亡时间、死因、诱因及场所等流行病学特点进行回顾分析。结果 300例心源性猝死案例中男性多于女性,18~45岁发病最多;病因包括冠心病(129例),心肌病(78例),心肌炎(36例)等;应激为SCD最常见的诱发因素(157例)。结论 1应激和冠心病是心源性猝死的重要危险因素。2心源性猝死的法医学鉴定除了要进行系统的尸检及病理学检查外,还要对死者的相关资料如:基础疾病、诱因、死亡时间、死亡经过等进行全面系统的分析以明确死因。     

直接与间接的道德教育

习俗与道德有可能是完全不同的.每一代人、每一种文化都认为,它的习俗、行为准则从事物本质上反映了它们的道德规范.对道德作出明确无误、一成不变、没有争议并永远被人们所接受的阐释的想法可能是一种哲学幻想.每个社会都要为自身确定道德规范.它要受到历史、地理位上、心理特征及宗教的影响.我们年轻时,人们以一种适当的直接方式教育我们成为什么样的人,如果不按照他们说的去做,人们就会表现不快.     

构筑共同富裕理论的新尝试——评《华夏第一县共同富裕之路探索》

由张桂岳、毛海圻主编的“九五”国家社会科学基金资助项目———《华夏第一县共同富裕之路探索》一书，最近由中共中央党校出版社出版。本书通过对连续三年荣获全国综合实力百强县之首的锡山市及其乡镇企业的实地调查，通过对锡山市迈向共同富裕之路的深层剖析，揭示了邓...     

陈云经济思想是无产阶级政治经济学实验科学阶段的纵深发展

无产阶级政治经济学的发展,自马克思和恩格斯创建的科学体系以来,已经历了既相互联系、又有明显区别的历史科学和实验科学两大发展阶段。中国在建立和建设社会主义经济的长期实践中,形成的陈云经济思想理论体系和中国社会主义经济体系,客观上推动了无产阶级政治经济学实验科学阶段向纵深发展,对马克思主义经济学的发展作出了一大突出贡献。一、政治经济学从历史科学向实验科学的转变(一)历史科学的提法及原由早在1876年,马克思和恩格斯就共同认为:包括他们的经济学说在内,“政治经济学本质上是一门历史的科学。”①马克思和恩格斯之所以认为…     

我国环境报告制度建设的研究

在循环经济建设和实施可持续发展战略的进程中,环境报告制度发挥着促进环境信息交流、完成环境保护说明责任的重要职能。本文对国内外环境报告制度建设的现状进行了详尽分析,指出在我国该项工作尚处于起步阶段,必须加快发展,并对我国环境报告制度体系建设的意义、框架、途径与措施展开周密思考。     

"儒学、儒教与宗教学"学术研讨会综述

由国际儒学联合会、上海师范大学和中国社会科学院世界宗教研究所联合举办的“儒学、儒教与宗教学”学术研讨会于2006年8月24日至27日在北京举行。这次会议共有全国各地的专家学者50人参加,提交论文31篇,会议就“儒学、儒教与宗教学”问题展开了广泛深入的探讨。一、对儒家思想的几个重要概念从学理上进行了探讨北京师范大学的周桂钿教授从历史唯物主义和历史辩证法的立场,分析了儒家思想的历史发展,认为儒家思想的每一次发展,都是一种创新。南京大学的赖永海教授对儒家的“天”及其宗教性进行了阐释。赖教授指出,了解天,是了解孔子思想的一…