领导被感谢最多

就算“大换血”造成工作瘫痪，又有什么呢？这个不瘫痪的官场还能够为民众做事吗？     

关于我国原始创新的研究

科技进步与科技竞争实力的高低,归根究底是看原始创新能力的强弱。本文通过研究原始创新相关理论,明确原始创新的内涵、重要性、现实意义等,最终提出可行性的建议,为我国加大原始创新力度增砖添瓦、建言献策。     

网络催化型集群行为的演化研究

在界定"网络催化型集群行为"概念的基础上,从孕育、扩散、转换、衰变四个维度对网络时代集群行为演化的进程进行了研究,并提出了针对性的政府应对策略,即建立"监测预警,阈值辨识,网民引导、形象修缮"的立体应对体系。     

当代社会思潮：发展取向与干预方式

当代中国社会思潮的总体态势、参与主体、基本属性、表达平台、观点来源和知识基础都呈现出一系列新的特点。社会思潮的新特点和新动向要求执政党以一种新的理念、思路、策略和方法来干预和引导其发展。     

借鉴木桶原理改善边检服务的个体差异

改善边检服务的个体差异是"平安世博"对边检工作提出的必然要求,是实现边检工作科学、和谐发展的必由之路。边检服务的个体差异主要表现在专业素质、服务理念、职业精神等方面。改善边检服务个体差异的途径主要有:建立完善的培训体系、建设完备的激励机制与融入高尚的精神信仰等。     

微博意见领袖的类型特征与内容指向研究

从新浪微博官方发布的影响力榜与人气榜抽取微博意见领袖及其微博作为研究样本,采用内容分析法对微博意见领袖的类型、活跃度,以及其微博的内容指向进行考量。研究发现,现实社会身份与资本是影响微博意见领袖地位的重要因素;不同类型微博意见领袖的活跃度存在明显差异;党政官员微博的影响力有待进一步增强;微博强大的娱乐功能可能对其政治功能形成挤压;微博意见领袖不乏"越界发言"等。     

革命2.0:互联网时代的国家政治安全风险——以互联网作用下的埃及政局突变事件为例

从埃及政局突变事件中,提炼出"革命2.0"的概念,指出革命2.0是指以颠覆政权为目的,以网民为发动者和主要参与者,以互联网为工具,在虚拟社会中策划、发动、组织,在现实社会中具体实施的运动。从革命2.0的特征和表现、互联网在革命2.0中的作用、防控革命2.0等三个角度进行了论述,并提出了以互联网虚拟社会治理为核心的国家政治安全风险防控对策。     

为上帝的事业辩护——论莱布尼茨的神正论及其现实意义

神正论思想最早出现于《圣经》中,中世纪的奥古斯丁、托马斯.阿奎那分别将柏拉图学说及亚里士多德哲学引入基督教教义,对神正论问题进行深入探讨。莱布尼茨在继承批判前人神正论思想的基础之上,用"前定和谐"和最好世界的理论解释恶的存在,多角度地论证上帝存在,全面系统提出了神正论学说。莱布尼茨的神正论对于正确处理人与社会的关系、促进人与自然的和谐发展、纠正当前消极悲观的社会心理和怨天尤人的生活态度有着强烈的现实意义。     

台词

科长虽然官不大,但手下也掌管着四五瓣蒜,上至工作了大半辈子的老李,下到刚刚中专毕业的小刘,年纪不同,来历不同,背景也不同,不过在科长手底下,无论大小,个个服服帖帖,低眉顺眼,并且互相之间从不掣肘。科长也够意思,时不时请弟兄们到饭馆里吃一顿,推杯换盏,每至半酣,科长都要大发感     

差异化行政：转型期行政改革的一个认知视角

在计划经济年代，我国行政更多地表现为一体化状态，行政的一体性体现在多个层面：在行政制度设计上，地方政府跟随中央政府的步调；在行政法规执行上，地方政府较少具有法规变通和抵制的权力；在行政方式选择上，各个地方政府根据中央政府提供的行为框架进行调节和控制；在行政机构设置上，