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21.
谈到“东施”,人们自然会想到那个老掉牙的“东施效颦”的故事。生就是自己的“东施”,非要装扮成“西施”,不仅没有赢得西施那样的魅力,反倒留给后人一个笑料。  相似文献   
22.
李俭 《瞭望》1995,(47)
人与人相处,若不能见贤思齐,而是“东施效颦”,那他绝不会有所进步的;企业之间,如拾人牙慧,甚或把人家抛弃的东西当宝搬,那它也绝不会在竞争中取胜.这些都是再浅显不过的道理了.然而,恰如前段时间世界大学生辩论会中“知难行易”还是“知易行难”中反方所说,有许多时候,人们不是不“知”,而是受各种因素干扰,“行”起来要发生各种各样的异变,表现出“知易行难”.上述所讲不能学人家的缺点,这是幼儿园里就开始灌输的,但在今天的企业管理中,在建立现代企业制度的过程中,在某些人身上,却表现出极强的“行难”的盲目性——学西方企业里过时的东西,学人家的缺点.  相似文献   
23.
“雏鸡”倘能生蛋,那该是社会珍闻,很可能被收入“吉尼斯世界纪录”之中。然而,即使科学发展到今天的高度,能够缩短鸡的成熟期,也还没有听说过雏鸡下蛋的事儿,因而这方面的“吉尼斯世界纪录”也就只好暂告空缺了。雏鸡不能生蛋,原由老幼皆知。如果有谁不顾自然规律,硬是逼雏鸡下蛋,干出一些拔苗助长的事情来,不仅拾不到“蛋”,还会把雏鸡折腾坏的。生活中也还有许多类似“雏鸡”的事物。比如刚刚开始的某项政治教育,刚刚开展的某种学先进活动,刚刚取得的思想政治工作经验,刚刚贯彻的上级会议精神,等等,实在是数不尽道不完。他们与雄鸡虽然有所不同,但却有着极为明显的共性,都很“嫩”,都还不成熟,一般地说,离产“蛋”、出成果或多产“蛋”、多出成果,都要有一个过程。尤以思想政治工作为最,效果显现的潜在性、积累性等特点决定了它不可能迅即产“蛋”、出成果。倘若否认这一点,抑或是舍不得花钱去喂养这些“雏鸡”,那就缺乏点儿辩证法了。对于这理儿,一些同志未必就不懂,兴许还能讲出许多来。但到了实际生活中,他们难免不拾“蛋”吃“蛋”心切,犯起“急性病”来。比如,刚刚进行国情教育,就要人家汇报成效、总结经验;刚刚传达  相似文献   
24.
前几天,我偶然在报纸上看到了一篇使人难以置信的文章:《去世十三年,悄然无人知》,可这是一个千真万确地发生在西方国家的真实故事。故事的大概内容是这样:1990年2月28日晚,两位南斯拉夫移民兄弟在一幢标明“不能居住”的房屋里发现了一具枯骨。经警察局调查现场后确认:这是一具女尸,死于13年前。据司法部门查证,死者死时80岁。自那老妪死后便没有人来过。死者有个儿子,母子俩曾吵过嘴,后来再未相见。据了解,死者年迈后,靠领养金生活,但这么多年没去领取养金也无人过问。  相似文献   
25.
去年,笔者到山东电力系统调查了他们精神文明建设这“一手”也很硬的经验。在全国政研会第九次年会和此后召开的现场经验交流会上,山东电力的经验被推向全国。 八个多月过去了,陪《求是》杂志社哲史部主任张晓林同志,我第二次又来到山东电力系统调研。 故地重访,感受颇多。其中很深的一点是,山东  相似文献   
26.
“技工荒”的缘由在于培养精力上畸重畸轻,学历与能力上畸重畸轻,待遇上畸重畸轻·改变这种状况,要变革传统用人观念,创建学习型企业,构建以技能与贡献为核心的薪酬体系。  相似文献   
27.
下军棋,司令、军、师、旅、团、营……一级压一级,等级森严。下级如何举措,完全取决于敌我诸“上司”的布置。下象棋,则一扫等级观念,“车”也好,“士”也罢,只要遵守一定的规则,尽可依其自身特点发挥作用。“卒”虽小却可杀“车”,“帅”虽大亦难免“御驾亲征”。军棋“死”,象棋“活”这恐怕是更多的人偏爱后者的主要原因。两种不同的棋规,使我联想到了思想政治  相似文献   
28.
近来流传一种新的“社会主义好”,那歌词是按照《社会主义好》的原韵改编的。其中有这样的句子:“社会主义好,社会主义好,社会主义国家‘大款’地位高”;“人们信仰‘大团结’,掀起坑蒙拐骗新高潮”。歌词中的“大团结”和原词“全国人民大团结”中的“大团结”字面一致,但指什么你知我知他也知。我们可以认为这是讽刺和夸张,其偏颇显而易见。“希望工程”中,那么多人为琅琅读书声,奔走呼  相似文献   
29.
李俭 《瞭望》1995,(52)
不能把文化建设推给未来;文化对经济发展的影响无所不在;经济与文化联姻产生动力与活力;加大经济发展的文化含量刻不容缓.  相似文献   
30.
李俭 《瞭望》1995,(34)
报载,山东烟台市众多外商独资、合资企业中,出现了新鲜事:纷纷诚聘共产党员到企业执掌“帅印”.该市外贸局人士透露,全市3000余户这类企业,已有90%以上的厂家这样做.人们还都记忆犹新,外商独资、合资在我国大陆初始阶段,他们对共产党员该是怎样的戒备,即便目前,就不少地方来说,他们的这种态度依然存在.相对于这类情况,烟台市出现的这种事也便很是新鲜了.然而,这“新鲜”之中又透着一种必然.何以见得?  相似文献   
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