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长期以来,人的本质是一切社会关系的总和的观点一直被看作是马克思关于人的本质理论的最完整、最深刻的表述,然而在发掘出<1844年经济学哲学手稿>中关于人的类本质是"自由自觉的活动"的论断之后,这一观点受到普遍的质疑.我们通过对马克思两个论断的深层解读认为,人的本质是一切社会关系的总和只是马克思哲学运思回归现实的理论中转,马克思关于人的本质的理论应是人的应然本质与现实本质的辨证统一. 相似文献
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高校思想政治理论课实践教学概念界定存在分歧的根本原因在于学术界对实践教学的概念界定模糊和认识不清。基于此,本文从对实践教学概念的解析出发,探讨高校思想政治理论课实践教学的内涵,并在此基础上建构其概念模型。 相似文献
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马克思的"劳动"概念有三个层次,依次是"生存劳动"、"生产劳动"和"自由劳动"。"生存劳动"是一种绝对的自然事实,没有被建构性,因而不具有意识形态性。"生产劳动"和"自由劳动",在对外启蒙上,前者因受到政治理念严格规整和阶级、情感的巨大认同,变成功能上合法性制度框架的基础;后者则因成为特定观念来对抗现实世界继而成为一种普遍价值,进而都获得意识形态性。在当代,坚持强调"劳动"的意识形态性对已获启蒙后的民众进行自我反思和理性质疑方面,在强化劳动者的阶级认同和社会认同方面和制约"新阶级"扩大和塑造具有思考力的群体方面,无疑意义重大。 相似文献
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试析邓小平创新活动的三个特点李怡创新的课题在一个半世纪的岁月中不断地考验着中国人。洋务运动、变法维新、辛亥革命,从其对中国社会变革之举措开华夏之先河的角度来看,均属失败了的社会变革式的创新活动。新中国创建后,我们进行了大跃进,人民公社等全新的尝试,终... 相似文献
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江泽民同志“七一“讲话中指出:“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持“.这一段话是对“党要始终代表中国先进文化的前进方向“科学内涵作出的全面概括.…… 相似文献
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马克思主义中国化的科学内涵蕴含着马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的认识历史历程、实践推进历程和理论生成历程。与之相对应,马克思主义中国化的逻辑起点就涵盖了认识历史起点、实践应用起点和理论生成起点。寻求马克思主义中国化的逻辑起点,必须在三个起点同时具备的条件下、必须在三个起点同时具有"相结合"的本质特征的历史时刻进行认定。通过探究马克思主义中国化逻辑起点的判定条件并结合上述三个条件和本质特征,判定1914年1月至1916年5月期间,以李大钊为代表的留日知识分子的斗争开启了马克思主义中国化的认识历史进程,揭开了马克思主义中国化的实践应用序幕,闪现了理论与实际相结合的理论生成的本质因素,最终构成了马克思主义中国化逻辑起点。 相似文献
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江泽民同志“七一”讲活中指出:“我们党要始终代表中国先进文化的前进方方向,就是党的理沦、路线、纲领、方针、政策和各项工作,必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高.为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持”。这一段活是对“党要始终代表中国先进文化的前进方向”科学内涵作出的全面概括。 相似文献
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