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21.
法国结构主义代表阿尔杜塞在其著作《保卫马克思》一书中,提出了“理论实践”这一概念。由于在有些人看来它与传统的马克思实践观相悖,且易于混淆理论与实践的关系并引起人们思维观念的混乱,所以理论界一直对这一概念持批判的态度。然而,笔者却认为“理论实践”这一概念不仅颇有新意,而且对马克思主义实践观在新时期的发展是一个重要的提示与补充。它凸显出了理论本就具有的实践本性及生产力功用,提升了理论活动与精神生产的社会地位,弥和了理论活动与实践活动的隔膜状况,因而,重新审视阿尔杜塞所提出的这一概念非常必要,它有利于…  相似文献   
22.
薛艳丽 《唯实》2008,(8):10-12
精神家园的重建是更高层面、更内在、更本源的灾后需求,这源于精神家园对心灵的抚慰、润泽和激励功用。重建精神家园是帮助灾区人民和整个国民走出精神困境的一项重任;追寻精神超拔与人的本然需求以及植埋在民族血液骨髓里的民族精神,是重建精神家园的力量之源;灾后重建精神家园要依托思想政治教育和人文教育这两大主阵地。  相似文献   
23.
建设共有精神家园源于人的精神需求,即人对确定、可靠、稳定和超越的需求;建设共有精神家园的本质在于营造一个能被社会普遍认同和接受的意义世界和信仰系统,即确立共同信仰;中华传统文化是共有精神家园建设的核心支点.共有精神家园建设的时代价值,在于推进和谐社会建设,增强民族的凝聚力和向心力.  相似文献   
24.
超越疏离 走向和谐——共有精神家园建设的基本路径   总被引:1,自引:0,他引:1  
共有精神家园建设不仅有文化之维,还有自然与社会之维。自然是人类精神依存的家园,社会是生命获取意义的家园,文化是民族共有的精神家园。确立正确的社会价值理念,超越现代性所导致的人与自然、人与社会、人与传统文化的疏离而走向和谐,是共有精神家园建设的基本路径。  相似文献   
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