金圣叹小说叙事技法论评述

我国明末清初的金圣叹，在他的《水浒传》评点中，提出了许多小说叙事的技巧和方法，如视角、倒插、弄引、獭尾、作对、草蛇灰线、鸾胶续弦等，见解独到、深刻，不愧为我国第一位探究小说叙事技法的文学批评家。他的小说叙事技法论是对叙事学的杰出贡献，而不是“八股章法”     

两份名单

有人曾经把两份名单给10个人看，问他们对这些人是否熟悉。 第一份名单是：傅以渐，王式丹，毕沅，林稃堂，千云锦，刘子壮，陈沅，刘福姚，刘春霖。 第二份名单是：李渔，洪升，顾炎武，金圣叹，黄宗羲，吴敬梓，蒲松龄，洪秀全，袁世凯。     

金圣叹“锦心绣口”说与“文成于难”说的生成及其价值

金圣叹在继承前人的基础上所形成的以"锦心绣口"说与"文成于难"说为中心的文学批评观念,不仅从方法论的角度给我们揭示了文学创作与批评的独特价值与审美性质,而且从文学与人生的角度深刻阐述了做文与做人的统一。     

看邻人火烧

上中学的时候，语文老师说金圣叹有《不亦快哉》三十三则，其中之一是隔江看邻人火烧。这种完全不符合社会道德的思维方式让一众学生目瞪口呆．看日本在大发展时代的种种纠结，不由得让人想起了金先生这个古怪的爱好。     

老婆不在家

因身为节目主持人的老婆常出差，身为中央电视台播音员的王宁写给老婆刘纯燕一首打油诗，被好事者贴到网上，引起不少男人的共鸣：第一天老婆不在家，心里乐开了花。第二天老婆不在家，像脱缰的野马。第三天老婆不在家，两眼一摸瞎。第四天老婆不在家，就像孩子没了妈!金圣叹批《西厢记》，曾有33个“不亦快哉”，浪漫抒情，诙谐有理，为千古美谈。今快乐大叔自不量力，欲于貂后续一狗尾：妻子外出数日，一人在家，不亦快哉!     

禁《水浒》的那些事

一 “花生米与豆干同嚼,大有核桃之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!” 这是清代顺治年间苏州大才子金圣叹被处死前留下的含着血泪的幽默段予。后世人读到这则故事,不由得一声长叹：读书人,真命苦。     

邓小平1975年整顿风云(下)——纪念邓小平同志逝世十周年

<正>毛泽东读《水浒》时发了一些议论毛泽东酷爱古典文学。他一生中阅读了大量古典文学著作。在这些古典文学著作中,他最偏爱的是《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《官场现形记》。对这四部书,他说不清读了多少遍。其中的《水浒》,是他在青少年时代就读过的。在他此后的人生历程中,打仗时,他读过《水浒》,也运用过《水浒》中的计谋;建     

金圣叹“锦心绣口”说鉴赏论探究

金圣叹终生致力“六才子书”评点,并形成了以文学作品的审美特征及艺术境界为着眼点的文学批评观——“锦心绣口”说。他强调文学的艺术性及文学中心观。从鉴赏论角度出发,金圣叹“锦心绣口”说中的鉴赏是建立在一定文学艺术接受能力之上的主体自我实现的过程。     

论金圣叹以阐释者为中心的阐释学思想

金圣叹评点作品中的阐释学思想集中体现了中国古代阐释学发展到明末清初的新特色——以阐释者为中心的主观性阐释。金圣叹的阐释学思想主要体现在他对诗歌艺术性的探究和阐释者主体个性的凸显上。在这里，阐释者的创造性解读，对个人才华和情思的表现已经远远超过了对诗歌本意的追求。     

金圣叹是怎样“被谋反”的？

顺治末年爆发的“苏州哭庙案”是清朝四大案之一。但刚开始，这其实是一件非常普通的读书人群体上访事件。