专家也误人

大凡专家说话．老百姓一般都深信不疑。既是专家．差不多都是某一领域的权威，权威是什么？就是他那个专业里顶尖或是一言九鼎的人物。对这样的人，你有什么可怀疑的？相信不是白痴或是傻瓜．只要思维正常就不该对此有什么匪夷所思。正因为如此．我们才对专家抱以信任，对权威给予尊敬。专家是了得的人物!所以古往今来，人们都想成专家．当专家．崇拜专家。     

靠不住的书评之类

这世上教孩子们的东西,最靠不住和不可信的就是怎么做文章,而最靠不住的书就是《写作大全》之类。洞察于此,不是因为我有多聪明,因为在很早很早以前,就有人指出——文无定法。我这里所以老话重提,是感觉到看似高明的一些人总在做着糊涂事,他们一不留神,就由岸然的模样变得滑稽起来。他们好为人师,初衷或可不坏,而结果,却往往给人们留下话柄。     

人间天籁

时音乐的认识我写过文章，在人们大谈音乐“形而上”理论时，我则以一个下里巴人写些“形而下”。我的主张很明确，就是音乐之于人。好听而且能抒发传递情感，那么它就是好音乐。     

吴志实(书法)

正~~     

“官”的话题

官者,权力之化身也。而化身呢,权力之象征是也。那么象征者又如何,令人为之倾慕不已也……无论如何,官之于任何国家和任何时代,不仅令人着迷,而且永远都是个说不尽的话题。这话题可上溯远古。从原始社会的部族酋长到现代社会的国家元首,官在任何时候都是民众的偶像。这种对偶像的崇拜,大约是“集体无意识”。天地人,三位一体,最大的官是皇上,次之的官是皇上封的,由对皇上的敬畏转到对大大小小的官的惧怕,再由惧怕转而对他们的位置的企盼和梦寐以求,于是人们不仅爱谈论官,乃至对官的升迁,官的大小,官的婚丧嫁娶,官的绯闻轶事……总之,也就不一而足地兴趣倍增。     

做正直的人

做一个领导,有许多素质方面的要求。再早突出革命化、政治化,后来则强调年轻化和专业化,但无论怎么选拔干部,尤其是一个领导干部,有一个最不成文的标准,就是人要正直和正派。这是基础的基础。不管这个人其他方面的条件多好,能力多优秀,如果品质有问题,那也不是最合格的人选。关于选人,在管理学中是个核心问题。不管管理学大师们怎么强调对公司和企业的管理,也不论他们标榜什么样的理念和文化,在提高人的素质、教做人道理和如何做一个正直的人这点上,追求则是一致的。怎么选人,尤其是选一个品质正派的带头人,对一个组织和一个团队来说,重要性…     

老爷子——高莽与书

我管高莽叫“老爷子”。十年来,老爷子送我的书总有七八部,有的看了,有的没怎么看, 但我都很认真地收起来,放到书柜里,等到将来慢慢品嚼。跟老爷子在一块的时候多是谈书,又看什么书了,又写什么书了……读书写书几乎是老     

勿做饕餮

我们饮食文化,多有褒赞的地方,要发扬光大,继承传统自不必说,教训也是要吸取的。以往,我们只关注饮食中“吃”的一面,讲口腹的快感多,炫耀“食不厌精,脍不厌细”的时候多,对膳食平衡、营养的摄入不当回事。碍于对科学的不屑,人们只一味强调物以稀为贵,不惜赶尽杀绝,把能品尝“玉液琼浆”、“龙肝凤髓”之类,当做口福的最高的享乐,乃至今日,人们也很少反省吃文化中的弊端。我们为有美食而骄傲,可说到底,它是权力者穷奢极欲的产物。我们在青铜器上见过那个面目狰狞、张着血盆大口的凶猛怪物,自秦以降,这个怪物就主宰了所有的食具和酒具。这只…     

乘筏楠溪江

有条江叫楠溪江。江不很大，也不很长，不过是欧江的一条支流，地处浙江的东南。但楠溪江很美，美到如诗如画。江的走势也很独特，不知是山辖着江，还是江裹着山，总之是山环水绕，把江东边的雁荡山脉，和西边的括苍山脉揽在怀里，楠溪江就在这莽莽山麓中穿行，很潇洒，很悠闲。     

算命先生的悲哀

正五台山不愧是佛教圣地。其庙宇之多,香火之旺,使初来的人不免惊讶。且说那穿云过雾的善男信女,有了他们,五台山已经不仅仅是旅游之所,游览在这里已是第二位的了,不烧香拜佛,不磕头祈祷,游山逛庙就没了意义。我本来是个不从众的人,可是来到五台山,也被极浓的宗教气氛所感染,想独来独往,老婆首先就不答应。