如何革新你的领导力？

“革新”势在必行 在我们思考如何取得组织成功时，“领导力”是一个绕不开的核心概念，同时它也是围绕组织行为科学进行各类思索、研究，以及相关各种论著的一个重要主题。     

加利福尼亚淘金热：一项关于产权出现的研究

导论 在过往的两千多年里，政治哲学家、历史学家、人类学家以及社会学家已经完成了对于私有产权形成问题的解答。最近以来，经济学家也加入了探索这个问题的行列。本文所表达的是我自己对这个问题的看法，但愿读者会认为，此项研究对于理解一个复杂的问题来说，是一个理论上的推进。     

生命的召唤

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情犹如阵风，吹荡在我飘浮不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。     

緬甸經济近貌

本文原題为“緬甸在束紧腰带”。但全文主要是对緬甸1957年到1958年度工农业生产、交通运輸以及对外貿易各方面情况的評述。从这些数字中可以看出緬甸1957年—1958年度发展的大致面貌,可供参考。     

怎样唱反调才安全

当情况需要时，打破陈规并没有错，然而了解哪里出错．并且循正确管道去告诉别人这件事，也和打破陈规本身一样重要。     

二十一世纪,中日人民更加友好的世纪

历时十五天的中日青年大联欢结束了。三千日本青年与数十万中国青年友好联欢,这在中日交往史上是个空前的盛举。现在已经可以感觉到,这次中日青年大联欢的影响将是深远的。 三千日本青年是带着各不相同的印象、感想离开中国的。但是,不同中又有很多是相同的。这就是感受到了中国青年、中国人民对日本青年、日本人民的深情厚谊,决心要为中日两国人民世代友好而尽力。今天种下的友谊的种子,明天会要开花结果。 在三千日本青年即将离开中国的前夕,我们约请他们中的部分成员给本刊读者撰文,他们乐意地写来了。这是一束束友谊的花朵,代表着广大的青年来宾的情谊和感受,想来会受到读者们的欢迎。谢谢为本刊撰文的日本朋友们!     

作为身份认同的全球正义:为一个更美好的世界而动员

"认同政治"的不同表达方式,如同性恋者权利运动、本质主义运动、黑人争取尊严的运动等等,挑战了权利运动的传统范式。当前的"新社会运动理论"由于强调文化、认同与情感的重要作用,从而对于理解当代全球正义运动具有特殊的价值。当代全球正义运动的重要特点在于依赖互联网。互联网所提供的"虚拟公共空间"具有两个重要特点:第一,提供了可供选择的模式;第二,允许"互联网上的社会运动"。互联网上的社会运动在对全球正义运动的认同过程中能够起到招募与协调作用,同时也能够使之进一步社会化,从而对政府及其政策产生重大影响。     

产品责任:北美视角的比较法评论

美国采纳严格产品责任的主要原因是:早期的法律不能给消费者提供充分的保护;调整保证的法律不是从消费者的角度出发的;美国的社会福利很大程度上不如其他西方国家。当今美国主要对于设计和信息性缺陷适用过失责任制度,严格产品制度仅适用于制造缺陷和非制造缺陷的销售者。欧洲和其他法域的严格产品制度远比美国严格。各种结构化和程序化的事务赋予美国公民更多诉至法院的机会。     

《代际正义研究》

作为现代社会新兴的一个正义类型，代际正义关系着当代人和后代人如何公平地分配在享有和传承人类文明中产生的成本和收益。目前，对于代际正义主要有契约论、道义论和功利主义等论证方法。     

什么样的领导是人们愿意追随的

不同时代需要不同的领导 纵观历史．人们总是根据实际情况的需要，给“领导者”冠以各种各样的头衔——比如：独裁者、指挥官、老板、资助人、监护人、领队、牧师等等。这些形形色色的称谓背后有什么共同点呢？或者说怎样才能对“领导者”的特质做一个有效的界定呢？其实，归根结底，“领导者”，无非就是那些有人追随其后的人。我们要意识到，追随者和被追随的领导者都存在于特定的情境中。更确切地说，只有在一定的情境下，当人们追随某人之后时，领导力才确实存在。