中国气候灾害分布图集出版发行

中国气候灾害分布图集出版发行中国科学院大气物理研究所、地理研究所和中国气象局国家气象中心共同组织编撰，由中国科学院黄荣辉院士和郭其蕴、孙安健主编的《中国气候灾害分布图集》已于１９９７年由海洋出版社出版发行。该图集包括１９５１～１９９０年每年四季（冬、...     

为农民救死扶伤是我的天职

战胜军，一个响亮的名字。他是哈尔滨市农村医疗战线的杰出代表。从医28年来，他始终坚守在条件艰苦的乡镇卫生院。以为农民群众行医治病，解除痛苦为己任。累计主刀手术11000余例，抢救危病患者6000多人，他以精湛的医术和良好的医德，赢得了农民群众的爱戴。作为院长。他率先垂范，励精图治，团结带领全院职工，把一个不能做任何手术，账面上仅有100多元的乡镇卫生院。建成目前拥有9个科室，60张床位，可以做妇科、产科、普外和骨科等30多种手术的一级甲等医院，成为远近闻名的“农民医院”。他的心中装着百姓，为减轻农民医疗负担。他摸规律，搞测算，实行“单病种限价收费制”。制定了医疗工作“三不准制度”：不准收红包，不准勒卡患者，不准开大处方。“我是共产党员，向我看齐!”战胜军言传身教，带出了一个医德医风让百姓满意的队伍。战胜军曾三次与死神交锋。去年年底刚刚做完肺癌手术，这个铮铮汉子，顽强地与病魔抗争，生命不息，工作不止。“只要我还能站着，就要坚持上手术台”。战胜军以自己的模范行动，展现了一名医务工作者高尚的职业道德情操，诠释了一位共产党员坚定的理想信念、人生追求。中共哈尔滨市委、市人民政府号召全市党员干部向战胜军学习。这是一篇战胜军为哈尔滨市党员干部作报告的文稿。这是一个共产党员的真情道白，我们编载刊出，供大家学习。     

公安应急指挥系统研究

本文分析了我国公安应急指挥系统建设的现状,提出了新的公安应急指挥体系结构和业务流程,介绍了所研制开发的公安应急指挥系统成套技术与设备的组成、主要功能、关键技术及应用情况。     

未成年人在交通事故中的侵权责任探讨——以德国立法经验为借鉴

未成年人保护是一个重要课题。通过对我国和德国有关交通事故中未成年人侵权责任认定的考察可以发现,我国有必要采纳未成年人责任能力肯定主义,我国未来《民法典》对未成年人在交通事故中的侵权责任应作出提高其责任能力的规定。     

下关区政协编辑出版《下关揽胜》

南京市下关区旅游资源种类丰富,旅游环境优美:沿江10公里岸线,南京长江大桥飞架大江南北,天妃宫蕴含着妈祖文化,狮子山阅江楼名扬天下,渡江胜利纪念碑和纪念馆记录着"百万雄师过大江"的英雄史篇,静海寺纪念馆集荣辱于一身,幕府山风光带融亲水观江、名胜游览、湿地保护、休闲度假功能为     

对我国姻亲继承合理性的再思考

根据我国《继承法》，不仅丧偶儿媳或女婿对公婆或岳父母尽了主要赡养义务后能成为第一顺序继承人，继兄弟姐妹间、旧社会形成的一夫多妻家庭中子女与生母以外的父亲的其他配偶间形成扶养关系的，也均互有继承权，该规定直接突破了世界通行的继承权仅在血亲及配偶范围内的传统基础。无论从继承权产生的基础，还是从姻亲继承产生的源流上分析，我国基于赡养扶助行为授予姻亲继承权都是对继承权基础的直接违背，也是对现实生活中民众继承习惯的背离。通过对姻亲的赡养扶助行为与继承权关系的分析，找出合理的路径与渠道对其实施赡养扶助行为后的权益进行补偿，始为正确的选择。     

精神病人杀人后自杀现场重建1例

1案件简介 某日8时许，群众在某单元楼下的人行道发现刘某（女，61岁）的人头和杨某（男，35岁）的尸体，在该楼10层死者家中发现大量血迹及刘某的尸体，两死者身体上有多处刀伤，据调查：两死者系母子关系。     

背着钱袋子修路的村支书

<正>他放弃月收入近万元的生意回村当支书,带领群众用两个月的时间修通了村路,打破了多年来村里交通闭塞、出行艰难的局面。他就是平乐县大发瑶族乡黄龙村党支部书记谢新发。黄龙村是大发瑶族乡最偏远、经济最落后的一个村,在桂林市最南边,和梧州市昭平县相邻,群众常称"市尾"。由于交通落后,群众到乡里办事来回要花上一整天时间。要想富,先修路——这一简单的道理谁都懂,可是因为工程量大,群众收入低,又没有村集体     

以靶向思维构建民主监督新格局

民主监督是我国政治协商制度的重要内容,也是政协履职实践中相对薄弱的环节.近年来,内乡县政协坚持靶向思维,深度谋划,借势推动,积极探索加强和改进民主监督工作的新机制和新方法,初步形成了“能监督、善监督、真监督、敢监督”的工作格局.     

论情感人类学的两大研究范式

西方情感人类学研究在二十世纪七十年代勃然兴发,本文以源于摩尔根的自然主义和博厄斯的相对主义这两大范式来梳理情感研究文献。那些关注情感普同论的研究者将感兴趣于行为学和进化论、心理人类学和语言学;而那些关注情感中的文化和社会结构的研究者则来自于民族心理学和社会结构论。保持情感研究的文化视角拓宽了人类学家的视野,使情感超越了精神生物学的框架,达至情感的社会与文化理解,进而促进人类学理论的发展。