冉雍的长与短

冉雍是孔子的四大弟子之一。他的“家庭出身”并不好，父亲因贫而盗，被关进牢里。同学对冉雍有点看不起，但孔子很欣赏他的德行。有一次，他们一起走在路上，看到一头十分漂亮的小野牛。有个学生说，很不错啊，可以用来祭祀。孔子假装说：“可是，它是野牛，出身不好啊。”学生说：“那有什么关系呢，它好就行了呀。”孔子顺势引导：“哦，那人也应该一样，卑微和不善的家庭，同样不妨碍一个人光明磊落啊!”学生们低头一想，就知道孔子在帮冉雍说话。     

新时期高校学生党建工作的几点思考

本文从新时期高校学生党建工作面临的几个问题入手,分析了这些问题的具体表现,并对高校学生党建工作在新的历史时期的加强和改善提出了一些个人的看法。     

纪念江泽民同志《为促进祖国统一大业的完成向继续奋斗》重要讲话发表十二周年座谈会在京举行

全国政协港澳台侨委员会、中国和平统一促进会、台盟中央、全国台联、黄埔军校同学会1月29日，在京举行座谈会，纪念江泽民同志《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》重要讲话发表12周年。     

让青年后备干部“入辙”

为了缓解村级干部选人难这一制约农村发展的突出问题，顺义区创新培养村级青年后备干部的模式，为全市村级干部的培养探索了一套成功做法，受到了市委领导的充分肯定。区委专门成立“顺义区农村干部培训学校”，对村级青年后备干部进行系统、正规的培养和培训，突出专业化教学特色，使他们快速、准确地“入门”、“入辙”，具备做好农村工作的素质和能力。     

朝鲜族乡村社会的集中村建设及其社会共同体的质变

城镇化进程将导致传统村落共同体的解体与巨大社会变迁.引导乡村社区的整合与重构,摸索乡村社会可持续发展模式是必要的.朝鲜族乡村社会在城市化进程中经历了巨大社会变迁.为了克服社会变迁带来的阵痛,朝鲜族社会自发组织起集中村建设运动,通过集中村的形式实现就地城镇化的道路.尊重经济结构形式与社会共同体形式之间关系的规律,成为城镇化背景下乡村社区重构的关键因素.集中村建设经验对于处于社会转型期的中国乡村社会,具有启示性的意义.     

文明与人性：在自然灾害面前

“自然灾害”是人类依赖的自然界发生异变、对人类的生存和健康构成损害的现象。它既包括地震、火山爆发、泥石流、海啸、台风、洪水等突发性灾害，也包括土地沙漠化、干旱等渐变性灾害，还包括臭氧层变化、水体污染、酸雨等由人类活动导致的环境灾害。     

后单位时代城市社区的主要特征探讨

当代中国的城市化与城市现代化过程本质上是一次深刻的社会结构转型。在城市社区层面，随着单位制逐渐解体，城市社区进入了后单位制时期．并表现出新的时代特征：治理形态从“管治”到“自治”、邻里关系从“解体”到“重构”、社会阶层结构的空间分布表现出分异与隔离。     

人事快言

俄罗斯姑娘的眼光 报载，俄罗斯一些边境城市出现了姑娘爱嫁中国郎的潮流。一名做了中国媳妇的俄罗斯女子说：“中国男人一不酗酒，二不打人，像爱护自己的眼珠一样疼爱自己的妻子，还不停地干活，比较富有。对孩子就更没得说了!”