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31.
西汉建立之后,统治者重视人才,继承了秦朝的选官制度。为保证官吏选举的合理性和避免随意性,选官制度中明确规定了选举者的权利和责任,使选官者和被选者之间形成连带责任关系。这一规定在西汉不断发展和普遍执行,对防治吏治腐败发挥了重要的作用。  相似文献   
32.
《新民周刊》2015,(22):113-113
1974年6月7日,中国文物、考古工作者在山东临沂银雀山发掘的西汉前期两座墓葬中,发现了著名的《孙子兵法》和已经失传1000多年的《孙膑兵法》等竹简4000多枚。孙武和孙膑是不是同一个人,在此之前是有争议的。图为天津古文化街上的的孙膑雕塑。  相似文献   
33.
共谋发展     
宋国 《人大建设》2006,(10):22-24
叶县,这座位于中原大地的历史古城,是楚国名臣沈诸梁(即叶公)的封地,也是世界叶姓的发祥地和西汉末年“昆阳之战”发生地。近年,叶县经济和各项社会事业快速发展。2003年和2005年,叶县两次成为河南省区域经济发展“十快县”。今年,又被省政府批准享受“扩权县”待遇。这其中,叶县人民政府主动接受人大监督、共谋发展是主要原因之一。  相似文献   
34.
灵武的由来     
  相似文献   
35.
江国华 《前沿》2002,(1):85-86
本文主要从历史发展的角度 ,现实利益关系的角度 ,以及政策的角度探讨王莽改制失败的原因。阐明的观点是 :极端腐败的政治统治是无可救药的 ;对立阶级之间的矛盾 ,发展到高峰时是不可调和的 ;改革成功的关键在于对事物发展规律性的认识、把握和尊重  相似文献   
36.
“衍圣公”,是孔子嫡派后裔的世袭封号,开始于西汉元始元年。汉平帝为了张扬礼教,封孔子后裔为褒侯。之后的千年时间里,封号屡经变化,到宋仁宗至和二年(1055年)改封为衍圣公,后代一直沿袭这个封号。公元1935年,民国政府取消“衍圣公”,改为民国唯一由总统特任,且可以世袭罔替的“大成至圣先师奉祀官”。而有意思的是,民国以前,孔子后人的“衍圣”史全是“谁红捧谁”,民国以后,却是“捧谁谁倒”。奇哉!怪哉!  相似文献   
37.
毛泽东爱读史书,喜欢评骘历史人物。他尤其喜欢读那些纵论治国的政论文。他极为欣赏的政论家有三个,一是西汉的贾谊,一是初唐的马周,一是中唐的刘蕡。  相似文献   
38.
佚名 《廉政瞭望》2008,(9):60-60
以今人的眼光看,汉时的酷吏行政、酷吏司法,杀人太多太滥,但他们不畏强权,对敢于违法乱纪的人:特别是对豪门贵族、强势人物敢出狠手,自己又操守廉洁,不贪不占,严于律己,“酷”之对贪官污吏,倒让民众拍手称快。  相似文献   
39.
李智 《学理论》2009,(4):94-95
西汉诸侯王崖墓的选址保留了大量的汉代墓葬风水术的原则,墓葬背山面水,左右有阙山呼应,明堂开阔。采用这种风水原则是对汉代以前埋葬习俗的沿袭和发展,同时,崖墓四周环境的合围状态在心理学上给人以安全感。西汉诸侯王崖墓的风水理论是后世风水理论化、系统化的雏形,为后世风水理论的发展奠定了基础。  相似文献   
40.
倪方六 《法制博览》2009,(17):25-25
从中国盗墓史上的一般规律来看,墓冢在100年至200年内被盗的占80%以上。前有厚葬之风,后必出现盗墓高潮。厚葬之风到西汉时期达到了第一个高峰,汉灭亡后也会在中国盗墓史上形成盗墓第一波。事实证明,这种推测是客观存在的。在中国历史上三大盗墓高潮中的第一次,即出现在西汉末年至南北朝这一段时间。这一历史时期,小朝小廷如玩游戏般地交替频繁,世道很乱,饥民遍野。你盗我亦盗,大家一起盗,民间盗墓成风。  相似文献   
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