魏源和陶澍的交情

魏源(1794—1857),湖南隆回魏家塅人,我国近代早期湖湘文化的主要代表,鸦片战争时期爱国思想的集大成者。略早于他的陶澍(1779—1839),字云汀,湖南安化人,嘉庆七年(1802)进士,官至两江总督。陶澍虽然年长魏源16岁,且又是显赫的大官,但由于     

谈索洛维约夫的万物统一原则

民族意识的重新强化,是当今世界一种引人注目的政治和文化现象。俄罗斯哲学家索洛维约夫站在基督教普世理想和全人类价值立场上,认为俄罗斯民族是人类社会发展的第三种力量,俄罗斯民族作为第三种力量应该与西方的天主教会联合起来,东西方取长补短,而不是一方吞没另一方,才能实现人类的统一事业。索洛维约夫倡导通过联合所有肯定的力量、所有机构、所有组织、所有民族和种族来拯救人类。     

北京巴士公司举办首届歌咏比赛

(特约通讯员 陈杨)春节前夕,北京巴士公司举办了首届职工歌咏比赛。来自基层各分公司的600余名职工以饱满的热情参加了比赛,群众性的歌咏比     

魏源人才思想初探

魏源(1794—1857),字默深,隆回金潭人,我国近代杰出的爱国主义思想家,在他的思想体系中,对人才问题提出了许多精辟的见解。 首先,魏源对人才的重要性作了深入地探讨,并指出:“人者,天地之仁也”,“人聚则强”,“人背则亡”,认为周文王“三分天下有其二”,是因为“先得天下人才三之二也”。魏源     

苏共执政方式的逻辑进路

纵观苏共执政方式的逻辑进路，从苏共执政方式的历史场域、苏共执政方式的扭曲发展、苏共执政方式的调整改革、苏共执政方式的歧途轨迹、苏共执政方式的经验教训5个维度透析苏共执政条件和执政任务，总结执政规律，无论在理论上还是实践上都具有非常重要的意义和价值。     

苏联社会主义意识形态失控之管窥

苏联社会主义意识形态的僵化保守以及在改革发展过程中对马克思主义意识形态主导地位的背离,是苏联解体、苏共亡党的主要原因。社会主义国家在改革发展过程中,必然产生各种各样的社会思潮,意识形态领域必须警惕左、右两种错误倾向;应当在坚持马克思主义意识形态主导地位的同时,客观理性地对待其他社会思潮;应当坚持马克思主义理论的与时俱进,不断保持社会主义意识形态的生机与活力;应当体现意识形态工作的人文精神,完善掌控意识形态的方式方法。     

保释制度探微

审前羁押有利于侦查工作和刑事诉讼程序的顺利进行，但是该措施以付出限制犯罪嫌疑人的人身自由为代价。保释制度既可以使犯罪嫌疑人获得有限的自由，又能够保证刑事诉讼的顺利进行，现已成为许多国家采用的羁押替代措施。我国目前超期羁押现象严重，赋予犯罪嫌疑人保释权、构建我国保释制度是从根本上解决该问题的出路。我国宪法应将保释权作为基本人权予以明确规定，并制定保释法对保释的范围、保释的条件、保释的程序等作出具体规定。     

论“两抢一盗”案件的成因及对策

当前,受各种因素的影响,抢劫、抢夺、盗窃案件在人民法院所受理刑事案件中的比例居高不下。＂两抢一盗＂案件是高发性犯罪案件,它既侵犯了人民群众的财产安全,又危害到人身安全,严重影响着社会的稳定与和谐。本文试从＂两抢一盗＂案件高发的成因入手,并提出对策,以期对司法实践有所裨益。     

论索洛维约夫的神人类思想

在神与人的关系问题上,索洛维约夫认为,人是有神性的,是按照神的形象和样式造的.与此同时,神也有人性,耶稣基督是神人.他坚信,人类的最终归宿就是精神上的人类,或者说是精神上复兴了的人类,即神人类.     

理解·批判·超越:马克思意识形态观的文本学考证

在马克思的理论体系中,意识形态理论居于重要地位.全面科学地把握马克思的意识形态观,应从理解、批判与超越的三维视角对其进行分析.在理论上,可以更为系统而深刻地把握马克思的意识形态观；在实践上,可以回应形形色色的“非意识形态化”思潮,对于加强我国社会主义意识形态建设,具有非常重要的意义.