简论中国古代法对邪教、巫术的惩戒

巫术在我国古已有之。自秦汉以来历代刑典均明列罪名，严厉治办。本文试通过中国古代法对邪教、巫术法律惩戒的概要回顾，反思损益，以期汲取今天可资借鉴的有益启示。     

论邪教与宗教的本质区别及其社会危害

当代中国,各种邪教滋生,冒用宗教等名义,从事反人类、反科学、反社会、反政府的勾当,堪称人类的祸害、社会的毒瘤。必须充分认清邪教与宗教的本质区别及其给当今中国社会带来的严重危害,提高识别邪教组织、防止邪教势力蔓延的能力。必须准确有力打击邪教,才能确保我国经济社会稳定、和谐发展。     

中国宗教的历史地位和社会功能

在中国历史上 ,宗教一直是从属于君权的 ;在社会主义条件下 ,宗教在一定范围也有其积极的社会功能。邪教和宗教有本质的区别 ,邪教是反社会、反人类、反政府、反科学的。反对邪教既是历史发展的必然 ,也是维护社会稳定、代表广大人民利益的现实选择。     

邪教组织犯罪案件侦查的思考

准确认识邪教组织及其犯罪案件的特征是开展侦查工作的重要前提;内线侦察和技术侦察等各种侦查手段措施是侦查邪教组织犯罪案件的有效手段;依法处置邪教组织犯罪案件是侦查工作取得胜利的重要保证。     

邪教犯罪的心理学分析

邪教犯罪是当前较为突出的犯罪现象之一。作为一种宗教信仰型犯罪,其反科学、反人类、反社会的罪恶本质与有组织犯罪形态相结合,因而社会危害性极大。邪教犯罪的主体是邪教主和邪教徒,他们有不同的人格特点和犯罪动机。     

弘扬科学精神铲除邪教土壤

"法轮功"是反人类、反社会、反科学的邪教组织.本文对"法轮功"产生的历史根源及现实条件,进行了简明地分析和阐述,并结合自己的工作职责,提出大学要成为传播科学知识、反对邪教影响的主阵地.     

用公共理性铲除邪教土壤

正尽管事情已经过去数天,但发生在山东招远一家麦当劳餐厅的惨案还在刺痛人们的神经。与其他暴力事件或突发事件不同,招远惨案并非基于具体的利益冲突或现实纠葛,本质上是一个正常社会面临的例外状态,即基于某种反人性的教条而对普通人实施残害。这是任何一个文明社会都不能容忍的暴行。据报道,几名犯罪嫌疑人均     

邪教违法犯罪与基层政府治理能力提升

对江苏省苏北地区一些市县的实地调查发现,邪教违法犯罪仍然是和谐社会和新农村建设的制约因素。因此,当下中国治理邪教违法犯罪具有更加突出的意义。要将治理工作推向深入,除需要公安部门发挥职能作用以外,街道、乡镇等基层政府的根本性、基础性作用不可或缺。这一过程中,推进基层政府治理创新特别是治理能力提升尤为关键。     

当代邪教治理的政治对策

严重的腐败现象是邪教产生与发展的催化剂。腐败是执政能力之癌,是政府和社会垮解之癌。它严重损害执政能力,使大量的社会问题无法解决,破坏人民对执政党的信心,引起不满情绪,使政权的合法性受到挑战;使人们丧失对社会主义的信念,造成信仰危机和迷惘;造成权力真空,使我们的政权丧失相当的群众基础,为邪教的产生和蔓延提供了土壤。为此,我们要进行体制、制度创新,从源头上预防和治理腐败,消除邪教滋生和蔓延的政治条件,根治打击邪教。