中国古代黑人奴隶的分布和生活状况

从唐朝开始,黑人奴隶在史籍中多有记载。唐朝初期到明朝末期黑人奴隶主要分布在关中、广东、四川等地,服役于中国的宫廷和富豪之家,用作家仆、水手等,黑奴忠实不渝、勤苦耐劳的品质在人们心目中留下了深刻印象。明朝嘉靖以后伴随殖民者东来,主要作为葡萄牙人的奴仆分布在澳门,生活处境极其悲惨。也有一些服役于广东富户之家。在殖民者的操纵下,黑奴冒禁触法之事时有发生,对广东的治安造成极大危害。     

为“会见难”打开缺口——北京市执行新《律师法》的前前后后

2008年6月4日，新修订的《律师法》（以下简称新《律师法》）正式实施的第四天，北京市高级人民法院、北京市人民检察院、北京市司法局、北京市公安局、北京市国家安全局联合出台了《关于律师会见在押犯罪嫌疑人、被告人有关问题的规定（试行）的通知》（以下简称《通知》），使新《律师法》和《刑事诉讼法》的冲突在北京区域内得到了缓解。     

副司长“一个招呼”值辆车

案发前,刘宇昕长期在住建部(原建设部)工作,曾任建设管理司建筑业发展处处长、施工监管处处长、建筑市场监管司副司长等职务。在他的仕途中,有11年(2000年至2011年4月)都在受贿,至少牵扯10起受贿事实。1.股份房产不登记自己名     

20年的坚守与传递——记第四届全国道德模范李国武

他是一位真正的道德坚守者,当他在几平方米的小店艰难创业时,就在电视台打广告,收购大家买来的假货并当众销毁。他是一位真正的道德传递者,事业有成但不买车、不买房,至今仍住宿舍楼,却先后资助4000多人次,扶贫济困超过600万元。一己之力,一生之诺。20年来,民进会员李国武以良好的职业操守与社会责任感,赢得各界的广泛赞誉。     

用马克思交往理论解读我国改革开放三十年

生产力是人类社会发展的最终决定力量，而生产力的发展进步是以人与人之间的交往为前提的。一定的生产力状况要求与之相匹配的“交往”，生产力的发展促进交往的不断进步，交往的拓展又促进生产力的发展。交往是社会生产的前提，不仅确保了生产力的纵向传承，更促进了生产力的横向传播。生产力的发展则为交往的发展进步提供必要的物质保障和持续前进的客观动力。改革的对象是既有的不合理制度，为交往的发展和深化创造可能；交往的发展则促进了生产力的快速进步甚至飞跃。改革开放的历史从某种意义上说就是交往的发展史。     

杨澜：我与奥运的15年之恋

历数现今国内最有影响力的女性文化名人,人们会脱口而出:杨澜、于丹……杨澜赢得了最广泛的认同和赞赏,哪怕是与她本不相干的体育,也因她的参与多了一份文化的韵味。从1993年开始加入申办奥运会的团队,到2001年申奥成功,再到2008北京奥运会的盛大开幕,15年的岁月,知性的杨澜始终延续着她与奥运的激情爱恋。     

盘点2006幸福感·郁闷度

2006年即将过去,在这暮色苍凉的年终岁尾,回首这一年林林总总,你的内心有着怎样的澎湃?这一年里,你的“幸福感”有多少?你的“郁闷度”又有几重?请将你的内心敞开,把你的心里话讲出来,将你的幸福毫不掩饰地跟大家分享吧!同时也将那些郁闷痛痛快快地宣泄出来,然后,身心轻松地去迎接2007年的第一缕阳光吧!     

古老的中国和中国的马克思主义

1848年，《共产党宣言》在西方发表；1921年，中国的马克思主义政党在一叶小舟里诞生。在这之前的几千年间，炎黄子孙．已经创造并延续着华夏文明，屹立东方、灿烂辉煌。     

杨丽萍 在民族文化与资本间舞蹈

正说起云南,不得不提起的人有很多,杨丽萍就是其中一位。作为一名舞蹈家,她演绎的孔雀舞让观众久久难忘;作为一名云南人,她演绎的《云南映象》让观众憧憬云南。杨丽萍——一名怀揣着艺术梦想的舞者,将自己热爱的舞蹈跳出了剧场之外。2014年10月23日,云南杨丽萍文化传播股份有限公司收到全国中小企业股份转让系统有限责任公司的正式批文,核定了该公司的证券简称为"云南文化",证券代码为"831239",并已完成"新三板"挂牌。这标志着,云南民族文化产业发展结出又一硕果。     

民主治理导引的逻辑悖论及其实践化解

从服务到管理,从管理到治理是社会的进步。如果此论断成立,那么就必须对治理进行逻辑推导。理论的彻底性在于逻辑的彻底性。逻辑推导彻底,才能把理论问题说清楚。如果逻辑推导不畅,不但是逻辑出了问题,而且是实践出了问题。逻辑与事实具有非一致性,逻辑清楚并不等于事实清楚。逻辑推导是解决理论问题的第一步。只有把理论说清楚,才能有效地指导实践,在实践过程中才不至于迷失基本的方向。把理论搞清楚是治理体系和治理能力现代化的重要标志。民主治理是社会治理的重要内容。民主治理具有横向逻辑和纵向逻辑。民主治理具有与人口规模、时间、精力成反比的横向逻辑悖论,具有与权力结构层级成反比的纵向逻辑悖论,进而导致二者在逻辑交叉上缺少主体性。在逻辑上认识到民主治理的限度,在实践上规制民主治理的规模,是化解民主治理逻辑悖论的最优选择。