嬗变的理性和理性的嬗变──主题报告:刑罚进化论·评论·答辩

主题报告人提出了从进化论角度考察刑罚演变的这样一种学术观点,即刑罚进化论。该论的提出,意在首先明确三个问题：一是刑罚进化的形态,二是刑罚进化的规律,三是刑罚进化的原因。“西南法学论坛”的一些学者就该报告的研究方法及术语使用等问题进行了评论,也提出了一些不同见解,报告人作了简明的答辩。     

还程序以正义──刑事司法的误区(一)

编者按：邱兴建先生1989年博士研究生毕业于中国人民大学法律系刑法专业后未申请博士学位,1993年3月因涉嫌非法出看版被收审,1994年8月被以投机倒把罪逮捕。1997年12月被一审判处有期徒刑2年6个月,1998年12月被终审改判无罪后执教于大学。在蒙冤入狱期间,邱卧薪尝胆,致力于刑罚理性、刑事司法错误、监狱亚文化与死囚心态的研究与法制报告文学的写作。其近期出版的学术著作《刑罚理性导论》、《刑罚理性评论》与《刑罚学》以及法制报告作品《黑日──中国监狱亚文化透视》,引起了强烈的社会反响,自本期始,本刊选载其最新研究成果“刑…     

犯罪的严重性：概念与评价

犯罪的严重性是犯罪的客观危害与主观恶性的统一,它构成决定刑罚的分配的重要基准.对犯罪的严重性的评价应该以体现犯罪的客观危害与主观恶性的所有因素为标准.对犯罪的客观危害的评价应该考虑犯罪所侵害的权益的意义、犯罪的危险的大小、所造成的实际损害的轻重、犯罪的对象、时间、地点与实施程度;对犯罪的主观恶性的评价应该考虑犯罪的罪过形式、犯罪的动机与目的、认识的内容、犯罪的起因、犯罪人的生理与精神状况、犯罪人的身份以及犯罪人在犯罪中的表现.鉴于作为犯罪的严重性的组成部分的客观危害与主观恶性构成既统一又对立的关系,对犯罪的严重性的统一评价应该相应地遵循对立统一律.     

台湾越南关系的政治经济学（上）

从70年代中期到80年代末,台湾与越南没有建立任何关系,但自90年代初以来,双方的政治与经济关系已得到了改善。经济学家认为,台湾在越南投资的扩大对这个变化起了极其重要的作用。本文认为,台湾当局正在利用台湾岛的经济资源来向越南换取政治利益。在过去的10年期间,台湾在通过经济外交来发展同越南的关系方面做得相当成功。但台湾也面临着中国大陆的严峻挑战,因为后者也正在加强它与越南的关系。     

贵阳市畅通农产品流通渠道初探

畅通农产品流通渠道是发展现代农业的基础性工作。本文针对贵阳市农产品流通渠道的现状、存在的问题,从规范和健全市场体系、完善管理机制、加强农产品流通基础设施建设、发展新型流通业态、培育和扶持龙头企业、积极发展多元化市场流通主体和建立灵敏通畅的农产品网络信息体系等方面提出了畅通贵阳市农产品流通渠道的对策建议。     

俄罗斯中央与地方关系嬗变的宪法逻辑考察

俄罗斯中央与地方关系是保证国家稳定发展的重大问题。俄罗斯联邦宪法及具有宪法性法律文件是调整中央与地方关系的重要载体。从动力上,中央和地方对宪法的凝聚力是在强总统推动下逐渐实现的,总统—威权体制是中央与地方关系嬗变的动力;从趋势上看,中央与地方关系结构从分散联邦制走向了集中联邦制,职权从地方向中央聚集,并最终集中于总统;从控制上看,中央对地方官员的问责从横向政治问责转变为垂直行政问责,中央控制地方的重要手段是问责,对地方最高官员问责的提出与决定权集中于总统。实践证明,完全照搬西方的联邦制并没有带来国家的统一和安定,建立符合俄罗斯国情和现代化要求的联邦体制是中央与地方关系模式的基石,明确中央与地方权责的合理边界,是二者关系的核心;顺应民主法治化潮流,注重以法治方式构建长效稳定的关系格局,加大权力制约力度,这是维护良性关系的重要保障。     

刑罚“一体论”对当代刑事立法与司法的影响

刑罚“一体论”即认为刑罚的正当根据不在于单纯的报应或者功利而在于报应与功利相结合的理论。如果从费尔巴哈 1起算 ,它的产生已有近两个世纪的历史。但是 ,直到 2 0世纪 6 0年代 ,它才真正开始成为主张者甚众、分支林立并取传统诸说而成通说的一种刑罚根据论。在当代 ,一体论的影响之大不仅体现在其在刑罚理论上占据了统治地位 ,而且还表现为自 2 0世纪 6 0— 70年代末期开始 ,它逐渐成为了刑事实践的指南 ,给西方刑事立法与司法实践带来了根本性的变革。一　刑罚一体论对刑事立法的影响一体论对刑事立法的影响是巨大的。其最明显的表现…     

互联网视域下提升高校思政课教学实效性探析

随着互联网时代的到来,高校思想政治理论课教学面临新的机遇和挑战。思想政治理论课教师应充分利用互联网的优势,更新教学理念,优化教学内容,创新教学手段,构建并完善网络教学平台,拓展教学空间,更好提升思想政治理论课教学实效性。     

现代法律哲学之三大派别

自康德之批评哲学出，风靡一时，为思想界辟一新纪元。德向以哲学著称，各科学问罔不受其影响。柯可雷克（Kokourek）谓：“德人对于任何哲学罔不苦心研究，理固然也。”近代法律思想，德最发达，盖有由矣。吾读法律哲学，曾以派别分配国域；德意志主形而上学，势力伟大；意大利主实证参以英德之影响；近代法兰西主社会学派，     

〔死刑问题三人谈〕之三──生命的呼唤死刑人道诘

刚）：既然刑罚的价值在于公正、效益与人道，而我们已立足于公正与效益对死刑的价值作了相应的分析，得出了我们的结论，那么，这一次，我们的讨论自然应该转向死刑的人道性问题。据我所知，死刑是否人道，在国外死刑存度之争中是一个炽烈的焦点。我想，三位对此肯定有所看法。湖）：死刑是否人道，实际上是指死刑是否符合刑罚的人道性的要求。而刑罚的人道性又是指刑罚是否符合人道理念。因此，讨论死刑是否人道，以在一般意义上明确什么是人道与什么是刑罚的人道性为前提。所谓人道，作为一种理念，也可以说是一种道德观，其基本蕴含是爱…