民间剪纸艺术形式的现代转型

民间剪纸艺术是广泛流传在中国境内的民间艺术形式,其流传数千年的历史承载着创造者的许多苦难和对美好的向往.现代剪纸艺术与民间剪纸艺术是并行的两条线,民间剪纸艺术形式的现代转型有赖于新剪纸的发展以及剪纸在各种文化艺术形式中的应用和融合,而民间剪纸艺术的保护和传承只有在保留其本源审美精神的前提下,融人到现代各种文化艺术形式中才可以实现.     

民行检察工作的立法缺陷及完善

在全社会实现公平和正义,是我国政治文明、司法文明的根本目标,作为法律监督机关的检察机关,对维护司法公正,实现公平正义,负有法定责任。由于各方面因素的影响,民行检察监督目前是检察工作的薄弱环节,现有法律制约了民行法律监督工作的开展。     

伊拉克没有黎明

伊拉克战争已爆发3周年,而伊拉克离美国最初宣扬的建立中东国家“民主样板”的目标却仍相去甚远 3月20日当天,伊拉克境内的暴力袭击事件造成十多人死伤。这在伊拉克3 年来已是平常事,因此也就没有丝毫“纪念日”的气氛。反倒是美国和一些欧洲国家的民众连日来不断举行游行示威,谴责美国发动伊拉克战争,要求外国军队立即撤出伊拉克。阿拉维,这位伊拉克前临时政府总理     

对血清凝集试验诊断猪萎缩性鼻炎的看法

云南省曲靖地区1983年前未发现猪传染性萎缩性鼻炎。1983年5月两次从广东引入杜洛克猪,6月份在引入的猪中经临床观察及病理解剖发现了萎缩性鼻炎。随后,我们学习应用中国农业科学院哈尔滨兽医研究所的猪萎缩性鼻炎检疫技术。用试管血清凝集试验检查曲靖市、陆良、宣威、富源等县的杜洛克、长白、杜杂及本地猪179头,结果见下表:     

简论儒家政治公平思想

”天下为公”、”等级预定”和”德性平等” ,是儒家政治公平思想最基本的三个要素。”天下为公”代表了儒家学者对天下万物归属特性的体认 ;”等级预定”体现了他们对社会整体结构的认识 ;”德性平等”则是儒家学者对人之特性的把握。这三者之间有着内在的逻辑 :”天”观念是儒家学者的终极信仰和力量源泉 ,唯天是从是他们深信不疑的自然法则 ;由此产生的”天下为公”观念必然导致在政治领域对血缘亲情的排斥 ,使社会等级在形式上向所有人敞开 ,从而儒家学者认为打破血缘等级政治观念要以承认天赋”等级预定”为条件 ;”德性平等”则是实现儒家政治平等最有效的手段。     

法治反腐:腐败治理的必然选择

我国反腐败斗争在取得压倒性胜利的同时,所面临的腐败形势依然严峻复杂。党的十八大以来,腐败治理的实践经验证明法治反腐是我国腐败治理的必然选择。当前在依法治腐方面还存在着一些不足,如相关法律制度不健全、权力运行的监督机制不完善等。为此,应健全反腐立法,增强惩处腐败实效,强化权力监督与制约,加强反腐队伍建设,不断深化反腐败标本兼治,以夺取反腐败斗争的彻底胜利。     

全力构筑半岛文明高地——乳山市实施"三优一创"文明创建工程的实践与思考

近年来,乳山市着力实施以“优化硬体环境、优化软体环境、优化活体环境,创建文明城市(农村)”为主要内容的“三优一创”文明创建工程,把三种环境有机融合在一起,以无形提升有形、以有形塑造无形,互促互动,全力打造“生活乐园、创业乐园”的     

中国企业家的又一个不安期

从去年开始,“卖了吗?”“没被调查吧?”成为中国企业家的流行语。如果这种逻辑持续下去,值得我们深思的是:下一句流行语会不会是“还做企业吗”?     

“好善恶恶”的文化心理结构及其现实意义

以儒家经典文献为依托分析了"好善恶恶"的哲学根据、思想渊源及其在文化传统中的表现;结合孔子、孟子、荀子的论述探讨了培养此心的条件与方法;指出了此文化心理结构的延续性与恒常不变性;并根据历史事实论述了此文化心理结构的作用与结果及其对社会、国家和个人的现实意义。这一理论,不管是在理论上还是在实践中均有可资借鉴的重大意义。