教育家的良心与价值观——读陈剑旄教授的《蔡元培伦理思想研究》

蔡元培先生是近现代著名的教育家、民主思想家与伦理学家,毛泽东曾赞颂蔡老为"学界泰斗,人世楷模"。对蔡老先生教育思想的研究,特别是对其宝贵的德育伦理思想的研究对现今教育具有巨大的价值,同时也体现了当代教育者的良心与价值观。尝试就《蔡元培伦理思想研究》专著做一简介,以期为当前师德师风建设做抛砖引玉之效。     

发展经贸制“独”促“统”

通常人们爱说,商人无祖国。如果说,云游四方,到处经商,在商言商,遵守所在国法律,也可以说是“没有祖国”吧。但是,如果见利忘义,谋财忘国,那就是天理不容,良心不允。我自己因为经商而逐渐接近被过去台湾当局和美国反华势力“妖魔化”的中国大陆,有了完全不同的观感,而更加热爱自己的祖国,以中美商贸来反馈祖国。开始,我完全是在走投无路的情况下,选取与祖国大陆进行经贸。我们夫妇经营的公司,开头几乎全部     

良知为本 知行合一——王阳明良知理论的中西对比研究

在王阳明的心学主张中,良知是一切的本源与目的,由于良知具有本体、至高和自由三个特点,所以我们可以认为良知学说是王阳明的学术起点、核心与主线。通过引佛入儒、引道入儒,王阳明完成了跨越两千年的中华学术传承整合,从脉络上看,其良知的本体性源于道家,至高性源于儒家,自由性则源于佛家,所以我们可以说良知理论已经超越儒、佛、道成为一种全新的学说,这一学说又因其知行合一的实践主张,成为后来中国历代知识分子的思想力和行动力的主要来源。     

新录用公务员职业道德教育实践探讨

加强新录用公务员职业道德教育有助于增强其良性行政的责任感、拒腐防变的认同感和为人民服务的义务感。市场经济负面效应、多元文化价值观、官本位思想和功利性择业动机等因素,在一定程度上影响着新录用公务员树立正确的职业道德观。因此,我国相关部门在开展新录用公务员职业道德教育时,要根据职业道德教育的发展规律制订不同的教育方案,即他律期重在认识职业义务,自律期重在形成职业良心,价值目标确立期重在建构理想道德人格。     

论良心自由作为现代宪政的基石——一种康德主义的进路

康德是思想史上第一个为良心自由作出法学论证,并将之作为宪政基础的思想家.虽然康德一般被视为社会契约论者,但其理论基础并非社会契约或者作为社会契约基础的人民意志.康德的社会契约论以人的良心自由为基础,社会契约为手段,力图构造人的道德自我在国家的实现.对良心自由的追求不仅是康德道德哲学和法哲学的基本价值,康德还将之在权利体系中展开,使之具有充分的实证性,对现代宪法尤其德国基本法产生了不可估量的影响.在康德的权利秩序中虽然“人的尊严”是最高的价值准则,但这种价值准则是形式命令,要以良心自由为价值基础和界限.康德的良心自由理论经过德沃金的洛克式改造,也影响到美国的宪法实践,成为现代宪政的价值公约数.     

张飚:坚守职责与良心

张飚为无辜囚犯洗冤,更大的意义在于维护了法律的尊严,使人们相信法律的阳光终会冲破乌云,照遍社会每一个角落,每一位公民。张飚在自己的岗位上默默做事,却震撼了千万人的心。看来,党员、干部为人民服务,根本的是要立足岗位,尽职尽责。     

城市的良心

夏天来了，随之而来的是隔三差五的暴雨，暴雨带来的是“看海的日子”。 这期的“图说法律”专栏，我选用了武汉大学门口胜似大海的“壮丽”图片。图上的游人兴致勃勃，从表面上看，在家门口看到“海”的惊喜掩盖了市民对这个城市排水能力的质疑。     

最“牛”辞职信实是凭良心下岗

作为现代企业，更应该适应时代的发展，想让员工对企业有感恩之心，首先也应该有恩于员工，按民间的话说是“俩好搁一好”。最“牛”辞职信实际上是在表达一种最淳朴的感情。     

中国食品安全应靠法规来保障

国际环保组织绿色和平北京分部化验了10种茶叶样品,结果8种被验出有农药残留,其中包括违禁农药。绿色和平的工作人员认为,唯一的希望或许就是教育公众,让公众群起抵制商品,才能倒逼茶农"找回良心"。可是要靠消费者     

开阔视野

国外这样打造"城市的良心"法国文学家雨果说:"下水道是城市的良心。"每当夏季来临,暴雨不断,"城市的良心"便不得不接受考验。伦敦和巴黎的下水道系统,都已经有150多年的历史,却仍然保持着强大的排涝功能。巴黎:地下管网洁如街道巴黎的下水道处于地面以下50米,纵横交错,四壁整洁,管道通畅,干净程度可与巴黎街道相媲美。同时,下水道极其宽敞:中间是宽约3米的排水道,两旁是宽约1米的供检修人员通行的便道。