全文获取类型
收费全文 | 101篇 |
免费 | 0篇 |
专业分类
各国政治 | 3篇 |
中国共产党 | 8篇 |
中国政治 | 47篇 |
政治理论 | 10篇 |
综合类 | 33篇 |
出版年
2020年 | 1篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 1篇 |
2016年 | 3篇 |
2015年 | 2篇 |
2014年 | 13篇 |
2013年 | 2篇 |
2012年 | 6篇 |
2011年 | 13篇 |
2010年 | 3篇 |
2009年 | 6篇 |
2008年 | 8篇 |
2007年 | 5篇 |
2006年 | 4篇 |
2005年 | 3篇 |
2004年 | 3篇 |
2003年 | 3篇 |
2002年 | 2篇 |
2001年 | 1篇 |
2000年 | 3篇 |
1998年 | 1篇 |
1996年 | 1篇 |
1994年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
1992年 | 2篇 |
1991年 | 4篇 |
1989年 | 1篇 |
1988年 | 1篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有101条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
主体转型是社会转型的一个重要组成部分。随着改革开放的深入,当代中国主体转型取得了重大进展:确立了面向世界的主体开放性、确立了面向现代化的主体自主性、确立了面向未来的主体创新性。然而,我国当今的主体转型并非一帆风顺。我国的国情决定了当今主体转型所面临的种种困惑。一、主体转型的不平衡性我国正处在社会主义初级阶段,这是我国目前主体转型的现实基础。对此,我们应从生产力和社会关系两方面加以考察。在党的十三大文献中,对我国当前生产力基本状况的描述是:“人口多,底子薄,人均国民生产总值仍居于世界后列。突出的景… 相似文献
52.
文化·创新文化·自主创新 总被引:3,自引:0,他引:3
贺善侃 《中共浙江省委党校学报》2009,(1)
文化的本质是创新,离开创新,就没有文化.这是因为,其一,文化是构成社会的核心,是推动社会发展的动力、条件和成果,在社会发展中占有主导地位.社会发展的创新实质必然从文化层面表现出来.其二,创新体现了文化自身的发展规律.其三,文化创新的基础无非在于人类生活方式、行为方式和思维方式的创新.体现文化创新本质的创新文化是文化中最有活力部分.创新文化是一种创新精神、一种创新意识、一种人文环境.创新文化对促进科技自主创新起着重要作用:首先,科技自主创新的关键是具有创新思维的人;其次,创新文化对促进科技自主创新起着重要作用.由观念文化和制度文化构成的创新文化为创新活动提供了内外动因.大力推进文化创新,必须牢牢把握先进文化的前进方向,必须以人为本,必须发展创新教育. 相似文献
53.
贺善侃 《中国井冈山干部学院学报》2013,6(1):27-32
“同心”思想涵盖了从思想观念、价值目标到具体行为的具体原则和求。“同心”思想的根本求在于谋求理念信念、价值取向、行为准则以及目标追求的一致性。政治性、群众性和包容性是“同心”思想的显著特征。和谐哲学是“同心”思想的深层内核、哲学基础。“同心”思想的功能在于:增强共识,为统一战线奠定思想基础;明确方向,为统一战线奠定政治基础;统一行动,为统一战线奠定实践基础。为贯彻科学发展观对巩固壮大统一战线的时代求,必须全面落实“同心”思想。这是推进新时期统一战线理论和实践的迫切需。为此,必须努力做到:把握“同心”思想的精神实质,提高统战文化建设水平;领会“同心”思想的重特征,把握好统战工作中“多样性”与“一致性”的关系;明确“同心”思想的具体求,深入推进“同心”行动。 相似文献
54.
贺善侃 《上海市社会主义学院学报》2020,(2):17-23
习近平新时代中国特色社会主义思想就是马克思主义理论在当代的最新发展成果,其基本原理与基本原则是与马克思主义一脉相承、一以贯之的。习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想传承于马克思主义统一战线理论和毛泽东统一战线理论,与邓小平统一战线理论、“三个代表”重要思想统一战线理论和胡锦涛同志关于统一战线的思想一脉相承。包含习近平总书记关于加强和改进统一战线工作的重要思想在内的习近平新时代中国特色社会主义思想既是我们党在长期奋斗实践中形成的宝贵经验的总结和理论成果的高度提炼,也是习近平同志在长期领导工作实践中形成的宝贵经验的总结和理论成果的高度提炼。习近平新时代中国特色社会主义思想不仅开辟了马克思主义新境界、中国特色社会主义新境界、党治国理政新境界、管党治党新境界;也同样开辟了新时代党的统一战线理论的新境界。 相似文献
55.
在基层政府公共决策过程中引入协商民主,有助于公共政策的顺利执行。当前,推进基层政府公共决策协商民主,一要促进协商民主的制度化,既要在宏观层面加强法制建设,明确协商民主的法律地位,也要在微观层面确定具体的操作规程;二要探索协商民主形式的多样化,因地制宜地推广公共政策听证会、民主恳谈会、网上互动及电话调查等协商形式;三要改进协商民主操作策略,合理确定公众参与的范围、公众参与的群体和协商主持人。 相似文献
56.
贺善侃 《中国井冈山干部学院学报》2011,4(1):101-106
当今世界,城市文化已成为整个社会的主流文化。城市文化往往体现着国家的文化水平。城市是物质文化、制度文化、精神文化和信息文化的主要载体。提升城市文化,是促进城市现代化的必经途径。提升城市文化直接关系到提升市民乃至国民的文化素质。为把提升国民素质作为最终目标的城市文化建设必须与学习型城市建设融为一体。学习型城市是以教育和学习为主导的城市现代化发展模式。建设学习型城市的基本目标在于:树立先进的学习理念,营造全民学习的良好氛围,建立健全终身学习体系,形成社会化学习网络,实现教育资源共享,通过学习提高人的素质,促进人的全面发展,充分发展人力资源潜力,为经济社会发展做出积极贡献。建设学习型城市的重要途径之一是完善公共文化服务体系。 相似文献
57.
贺善侃 《中国井冈山干部学院学报》2012,5(3):11-16
在社会主义核心价值所规定的社会主义道德取向和公民道德的基本规范中,诚信无疑是其中最为基本的道德取向。诚信作为道德建设的根本,对于立身、治国意义重大,对于发展社会主义市场经济意义重大。诚信观是贯穿于社会主义荣辱观之中的一根主线。诚信是维系和谐社会的基础,真正意义上的和谐社会必须首先是诚信社会。 相似文献
58.
马克思主义哲学与旧唯物论的根本区别在于:它不象旧唯物论那样一般地承认世界本原的物质性,而是在实践观的理论基点上强调世界的物质性和辩证性。“实践”是马克思主义哲学的中心范畴。 相似文献
59.
八十年代的青年,思路敏捷,勤于思考。他们思考社会的现实和未来;思考人生的目标和价值;思考改革的意义和措施;思考科技的疑难和方向。在他们的头脑里,疑问不断,问题成堆。于是,有些人就认为,现在的青年颇有“离经叛道”之味,实在不如五、六十年代的青年“听话”。其实不然。在唯物辩证法看来,疑问是真理的先 相似文献
60.
贺善侃 《重庆社会主义学院学报》2018,(1):40-47
国际统一战线的提出基于马克思列宁主义的国际无产阶级联合思想.国际统一战线与国内统一战线一样,具有统一战线所具备的相同宗旨和功能,但视野更为广阔,团结、联合的范围更为宽广,以追求全球范围内人类最大限度的共同利益为最高宗旨.在不同的历史时期,国际统一战线的性质和具体目标是不同的,所追求的"人类共同利益"的范围和程度也不尽相同.党的十九大把人类命运共同体确立为新时代国际统一战线的宗旨和价值引领.人类命运共同体为构建新时代国际统一战线提供了一种全新的思维方式和更趋合理的价值理念.在新时代国际统战工作实践中,中国共产党创造了一系列新载体.中国是新时代国际统一战线的受益者和共享者,新时代国际统一战线为中国和世界发展提供了良好机遇.以人类命运共同体理念为价值引领、以人类共同利益为坚实基础的新时代国际统一战线具有广阔的前景. 相似文献