21世纪初韩国知识分子的东亚论

韩国人的东亚意识最早出现于19世纪后半期，但这一时期尚未形成关于东亚的主体观念，也未将之付诸实践。随着韩国经济实力的增长，进入1990年代后，尤其是新旧世纪交替之际，韩国知识界展开了一场东亚论争。其中比较有代表性的是：在民族原型中寻找文明共存之路；地缘文化的东亚和平论；超越中华主义和东洋主义的东亚均衡论；作为知性实验的东亚。另外，韩国一些学者还从地域性和民族国家两个方面反思和批判传统的东亚论。韩国的东亚论对我国社会科学界的启示是：有必要在历史的脉络中考察中国的传统天下体系与民族国家体系之间的关系；中国研究需要“他者”的眼光。     

“有无逮捕必要”：从执法观念到工作基调2004-2006年南京市批捕未成年人现状分析

自2003年6月南京市下发《南京市人民检察院关于强化“有无逮捕必要”审查的实施意则（以下简称《意见》）以来，南京市检察机关按照《意见》要求进一步转变执法观念，严格按照法律规定掌握逮捕条件，正确履行审查逮捕职责严格把握逮捕条件，对未成年人慎捕已经成为市检察机关的主基调。     

怎样构建和谐校园

随着信息时代的到来,学校教育逐渐由"封闭型"向终身型、学习型转变,传统的教育观念和学校管理模式已不能适应时代对人才培养的新需求,需要按照建设社会主义和谐社会的要求不断创新。     

论新世纪新阶段治安行政执法的改革

新世纪新阶段,我国的治安行政执法面临着一些新的情况和新的问题,我们应当改变治安民警的传统观念,转变治安民警执法角色,改革治安行政许可,完善治安法制建设,规划治安行政执法的运行机制.     

重视对新生代职工的人文关怀和心理疏导

当前，我国正处于经济转轨、社会转型的历史时期，各种利益关系相互交织。社会矛盾多发。在快速工业化、城镇化、现代化的转型期．许多职工面临着很大的工作压力、经济压力、生活压力。其世界观、人生观、价值观也发生了深刻变化．各种心理问题不断出现。     

关于更新管理观念的几点思考

管理观念的更新历来为杰出的管理思想家所重视,而且把它看作是管理人才与管理人员的重要区别。管理观念在“管理”中占居首席位置,管理观念的落后将导致整个管理系统的落后。更新管理观念会遇到各个方面的阻碍,主要来自于文化的惯性、制度的惯性、利益的惯性、权威的惯性四个方面的阻碍,因而更新管理观念实际上是不同思想观念的正面较量。     

马克思的新哲学观——从《关于费尔巴哈的提纲》开始

是知性直观地理解马克思的新唯物主义,还是遵循马克思从人的物质实践出发来解释观念的基本原则,进而深刻理解马克思的新哲学,这是是否真正理解马克思新哲学的关键,对这一问题的深入探讨其现实意义是不言而喻的。     

保护自然遗产 发展旅游经济

云南省怒江傈僳族自治州位于“三江并流”的核心区域，拥有丰富的自然旅游资源和绚丽多彩的人文旅游资源。随着人民生活水平的不断提高、可支配收入的增加、闲暇时间增多以及交通运输条件改善，旅游业已经作为一种新兴的产业应运而生。怒江旅游资源以其原始、生态、神秘、壮美、古朴的魅力吸引着中外游客，特别是2003年7月2日，法国巴黎召开的联合国科教文卫组织世界遗产委员会第27届主席团特别会议上，宣布中国“三江并流”成功列入世界自然遗产，它的申报成功，提高了怒江的知名度，为怒江旅游经济的腾飞插上了翅膀。     

高等教育中人文教育的弱化与振兴

人文教育是教会学生做出正确价值选择的教育,它曾经是高等教育的主要内容。然而,在科学技术和社会经济快速发展的现代社会,人文教育却从高等教育的中心走向了边缘,出现了严重的弱化现象,由此导致了一些莘莘学子精神世界萎缩、人文精神丧失、责任意识淡化等负面影响。要振兴人文教育,必须在高等教育中突出人文教育的地位,加大人文教育改革的力度,营造充满人文气息的教育环境,加强人文教育与科学教育的渗透。