转型期的文化态度(中)

二、实证态度社会转型期另一种可贵的文化态度是实证态度，这也是对整体态度的一个重要的补充。社会转型期，思潮更迭、百象丛生、行为错综、词语纷杂，我们一次次的寻找和选择，以什么为标准呢？有什么能保证我们避开陷阱和沼泽呢？如果找不到最低的标准和保证，在如此情景下将会出现多大的混乱！表层的热闹很可能掩盖着严重的无序，而无序永远是一种巨大的内耗。转型前的社会结构之所以已经不可取，就是因为天天要承受一种无救的结构性消耗，我们怎能为摆脱这种消耗而落进无序性消耗？这个问题，我相信一切置身于社会转型期的思想们都会反…     

阳关雪

中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竞能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。     

中国文脉

中周文脉，是指中国文学几千年发展中最高等级的生命潜流和审美潜流。这种潜流，在近处很难发现，只有从远处看去，才能领略大概，就像那一条倔强的山脊所连成的天际线。     

坦然看生活

活着真叫累,有人这么感喟;活着真叫烦,更有人这么吁叹。活着真美丽,而我却喜欢这么对生活绾结。寻找了千百种理由之后,才得以发现:生活在我的视野下呈现出与众的不同,不是生活赐予我有什么不同,仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地盘满这么两个字:坦然。我坦然,于是我心美丽。我心美丽,于是我的人生跟着美丽。曾经看到那些假日垂钓者,一大早出门,夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是:鱼不咬我的钩那是它的事,我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说,原来…     

人类灵魂和精神的构建

谁也无法否认,阅读在当代遇到了重大危机。就像一切重大危机一样,它的表面现象不是萧条,而是极度扩张。网络上的阅读那么方便、那么丰富、那么快捷,越来越多的人沉迷其中,兴高采烈地告别了那个需要排队借书、细心摘录、长久品味的传统阅读时代。这种告别,是一种全球趋势。我手边正好有美国《未来学家》杂志2009年11/12月号上刊登的一篇文章,     

蛇

在高可触天的桄榔树下。我坐在一条石凳上，动也不动一下。穿彩衣的蛇也蟠在树根上，动也不动一下。多会让我看见他，我就害怕得很，飞也似地离开那里。蛇也和飞箭一样，射入蔓草中了。     

伞

在选举前的关键时刻，夏平收到父亲从老家邮寄来的一份特殊礼品：一把雨伞。尽管父亲只有小学文化，是个农民，却时刻关心着儿子的官运。这把伞，道理很明显，提示夏平本次选举中，要找把保护伞，撑开自己的未来世界。     

青年人的阅读

我觉得一个人的最佳读书状态大多产生在中年以后,但能不能取得这种状态则取决于青年时期的准备。中年以后的读书可以随心所欲,而在青年时期却不能过于随意,需要接受一些过来人的指点。我大概也能算作一个过来人,因此可以和同学们随便谈谈。     

壮士

罗布泊一场铺天盖地的沙暴终于过去了，余纯顺准备起身，但突然用手捂住了胸口。他立即领悟，时间到了。那好，脱去衣服，回到四十多年前来到世上的模样，然后抬起头来确认一下方向，面对东方，面对上海，靠着灼热的沙丘，躺下。