论人权的哲学基础

文章解读了当代人权理念并考察了哲学家为这些人权理念提供系统的合法性证明所作出的努力。首先,文章从何谓人权出发,探讨人权是否需要一种特殊的合法性证明,同时追溯了解释人权基础的不同路径。接着,文章详细探讨了三位重要哲学家阿兰·葛维茨(Alan Gewirth)、詹姆斯·格里芬(James Griffin)和约翰·罗尔斯(John Rawls)提出的人权学说。     

全球经济过度金融化的教训

<正>更深层次的问题在于20世纪90年代以来的全球经济过度金融化。由此造成的政策困境——不平等性加剧、波动增加、管理实体经济的空间被挤压——将在未来几十年中一直成为决策者的难题。新兴市场的运势在迅速改变。不久前,它们还被称为世界经济的救世主—在美国和欧洲等经济体熄火时取而代之,成为充满活力的增长引擎。花旗集团、麦肯锡公司、普华永道和其他机构的经济学家纷纷预言从亚洲到非洲都将迎来广泛而持续的增长时代。     

为发展而生的能源

在过去的30年中，中国主要借助燃煤就使6．8亿人摆脱了贫困。其人均富裕程度也比过去增长了13倍。     

促进服务提供创新:孟加拉国公务员能力开发计划分析

简要追溯了孟加拉国数字化转型的发展历程,并以孟加拉国政府总理办公室的信息获得项目(A2I)及项目推出的各项计划为例,介绍了孟加拉国通过信息通信技术的应用来完善公共服务提供的相关经验;从政策研究的角度阐释了公共服务提供的创新与公务员能力建设之间的关系,旨在将这些计划的影响同公务员创新能力开发相结合,将能力开发项目与其可见的、具体的成果相联系,以实现完善治理的目标。     

对罗莎·卢森堡帝国主义理论的早期反应

正第二国际和帝国主义理论根据历史学家理查德·克布纳和赫尔穆特·达恩·施米特的说法,"帝国主义"一词是19世纪下半叶开始与"波拿巴主义"一词一起被用来说明路易·波拿巴的第二帝国维持其对法国统治的各种形式。马克思在其著作《路易·波拿巴的雾月十八日》一书中也使用了"帝国主义"一词来阐明法国的政治体制。不过,这个词与它的现代意义并不相关,它在马克思和恩格斯的著作中没有得到明确的发展。在社会主义学者中,厄内斯特·贝尔     

关于构建高效警力资源的思考

根据我国的警务现状,构建我国的高效警力资源,应提升现有警察队伍的素质;广开门路,吸引高素质的人员从警;依靠科学技术,提升警务效率;明晰服务职能,避免警力浪费;启用民间监督,减轻警务负担;树立服务理念,筑牢警民相互信任的社会基础;改变单纯依靠扩充警力的传统治安模式。     

中美两国“和平崛起”之比较

国际关系中一个经久不变的现象是:当霸权国的地位受到崛起国的威胁时,它们之间的竞争有可能演变为冲突。现实主义认为这种导致战争风险的权力斗争不可避免,而"和平崛起"理念恰与现实主义这种"霸权易位、战争难免"逻辑相反。中国近十多年来一直承诺要"和平崛起",而且可能在20世纪70年代改革开放启动之时就已经奉行"和平崛起"政策。回顾历史,能够声称自己是"和平崛起"的现代大国可能只有美国。中国和美国是仅有的两个试图和平崛起的大国,考察它们各自历史经历的异同是一项有研究价值的工作。美国崛起于1865—1945年,在时间上比当今中国的崛起早一个世纪,虽然中国的崛起与美国的崛起处于不同的历史发展阶段,但如果有经验可供借鉴的话,中国可以从美国崛起之路学到哪些?本文在深入分析"和平崛起"的含义和中美"和平崛起"的案例可信度的基础上,比较当今中国的崛起过程与19世纪晚期美国崛起之路的主要相似点和不同点,得出了可供中国与国际社会参考的六条经验。     

北京“10·28”恐怖袭击事件对提升爆炸现场控制力的启示

北京"10·28"恐怖袭击事件虽已造成重大的社会影响,但在现场处置过程中,体现了公安民警精湛的业务素质和技能。北京警方在一小时内有效控制爆炸事件,十小时内抓获制造暴力恐怖活动作案人的同伙。该事件处置对提升爆炸现场控制力的启示是:启动应急预案,快速反应;封控隔离,疏散群众;多措并举,全力排爆;救治伤员,消除影响。     

不要在无知与愚昧的选择中迷失自我

20世纪90年代，新疆少数民族文化界发起了一场自我反思运动。这场名为“关于文化的反思”的运动．获得了知识分子和作隶的广泛参与。这些关于民族文化、思维习惯、心理状态的分析、反思和批评，对摈除社会弊病发挥了积极的作用和影响。