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61.
正义作为法律的核心价值,是各国制定和执行法律时必须考虑的因素,同时法治国家对正义的追求不应该只限于形式正义,而应该做到形式正义和实质正义的融合。国际社会中弱势群体的出现要求国际私法对此作出回应,并有效地保护他们的利益。 相似文献
62.
63.
司佳辉 《山西省政法管理干部学院学报》2013,(3):189-191
刑事被告人的强制取证权作为一项宪法性权利,不仅为国际公约所肯定成为公正审判的国际标准,而且被一些地区性的人权公约作为最低限度的权利予以保障。文章从刑事被告人强制取证权的涵义、性质、价值三个方面探究其基础理论,以期为我国司法实践所借鉴。 相似文献
64.
许文成 《上海政法学院学报》2000,15(1):53-55
澳门回归祖国前的著作权法 ,大体上以葡萄牙国著作权法的延伸为基础 ,实际施行效果并不佳 ;我国内地著作权法宗旨清楚表示保护著作权人权益。澳门商标法评述了保护商标及其权利 ;我国内地商标法的基本体系框架与澳门法相近 ,在立法宗旨、体例、主客体等方面较符合已加入的国际公约。澳门专利法在标的、程序、效力、转让与利用等方面同内地专利法一样 ,较符合国际公认的要求 ,而在优先申请权、保护范围、客体方面、职务发明、保护期限等等方面 ,两地法律规定有差异 相似文献
65.
本文从历史和现实两个方面对数量限制的概念与作用进行了反思。作者指出:一方面,数量限制不仅包括进口数量限制,也包括出口数量限制,而且出口数量限制同样阻碍着世界贸易的正常发展;另一方面,在不公正、不合理的国际经济秩序仍然存在的令天,我们应该历史地、辩证地评价数量限制的作用。多边贸易体制从来不是一成不变的,它对数量限制也没有一概禁止,而是根据具体情况“辩证施治”。 相似文献
66.
唐宗辉 《党员生活(武汉)》2014,(1):32-32
在十堰。赵同虎是家喻户晓的明星村支书。2005年11月,以十堰市工业纺织局正县级调研员身份退休的赵同虎。受家乡数百名村民的联名"上书",请求其回村"主政".面对乡亲们的盛情邀请,又面对家人的强烈反对,赵同虎心里只产生了一个念头: 相似文献
67.
68.
大众文化批评的功能(下) 总被引:1,自引:0,他引:1
许文郁 《北京政法职业学院学报》2000,(3):55-59
二、对大众传播媒介实行监督大众文化批评的监督功能主要指它对大众传播媒介的监督.现代信息产业的发展,使承载大众文化的大众传播媒介具有了超常的功能.1948年,美国政治家、传播学的先驱哈罗德·拉斯违尔写了《传播在社会中的结构和功能》一文,为传播概括出三大功能,即对环境进行监视;使社会各部分为环境而建立相互联系;使社会遗产代代相传.后来又有人为大众传媒补充了通过传播使人获得满足感与快乐感的娱乐功能;操纵、调整、控制人类行 相似文献
69.
吉文辉 《江苏省社会主义学院学报》2010,(3):48-50
作为人们记录传递交流彼此信息的工具——汉字,与中华五千年历史相始终,与中国传统文化血肉相连,水乳交融。汉字不仅载录了五千年历史文明,而且对推动和维护国家的统一和文化的传承发展,创建了不朽的历史功绩。直至现在,汉字仍继续在我国的社会文化生活中发挥着不可替代的重要作用。但是,同中国传统文化的命运一样,近百年来,在西方文化洪流的巨大冲击下,汉字曾几何时作为革命对象,也经历了一番暴风骤雨,几遭受灭顶之灾。 相似文献
70.
论理性精神的提升对当代人发展的双重性效应 总被引:2,自引:0,他引:2
理性精神提升是迈向现代化的中国必然与必须的发展历程.它对当代人的发展具有双重性效应,一方面,理性精神提升促使人科学、求真、效率思维的形成,促进了人的科学发展;另一方面,理性意识当中工具理性的强化对价值理性的僭越,使当代人的思维与选择模式陷入巨大误区,抑制了人的全面发展.因此,在中国社会大力培育人的理性精神的同时必须全面地理解与把握理性的真正内涵,高科技与高人文始终应当互动共进,工具理性与价值理性始终应当并驾齐驱,唯此,才能真正促进人的科学、全面、协调的发展. 相似文献