首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   607篇
  免费   2篇
  国内免费   3篇
各国政治   8篇
工人农民   3篇
世界政治   13篇
外交国际关系   7篇
法律   131篇
中国共产党   121篇
中国政治   150篇
政治理论   60篇
综合类   119篇
  2023年   6篇
  2022年   3篇
  2021年   4篇
  2020年   11篇
  2019年   1篇
  2018年   3篇
  2017年   10篇
  2016年   6篇
  2015年   16篇
  2014年   46篇
  2013年   47篇
  2012年   50篇
  2011年   55篇
  2010年   65篇
  2009年   31篇
  2008年   47篇
  2007年   30篇
  2006年   27篇
  2005年   44篇
  2004年   28篇
  2003年   17篇
  2002年   21篇
  2001年   13篇
  2000年   24篇
  1999年   5篇
  1998年   1篇
  1997年   1篇
排序方式: 共有612条查询结果,搜索用时 0 毫秒
611.
历史学家钱穆认为“中国文化的核心是礼”,“礼是整个中国人世界里一切习俗、行为的准则,标志着中国的特殊性”。换言之,想真正了解中国文化,需要深入领会中华礼乐文明,把握其核心精神。站在情、礼关系的视角上看,通情达礼即体现了中华礼乐文明的核心精神。  相似文献   
612.
李双套 《求索》2023,(1):48-56
中国式现代化是可能的,这是讨论中国式现代化的前提性问题。中国式现代化何以可能?从事实与价值的关系来看,中国式现代化是事实存在,也是价值存在;从普遍性与特殊性的关系来说,中国式现代化兼具现代化的普遍性和特殊性,是具有普遍性意义的特殊性存在;从一和多的关系来分析,中国式现代化是“一元多线”中的重要“一线”;此外,中国式现代化是具有历史延续性的现代化,是处在历史延续中的“中国”的现代化。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号