新形势下胜利油田家属群体主流价值观的引导方式

加强胜利油田家属群体主流价值观教育引导工作,是油田观念引导工作的重要组成部分。强化这项工作,需从"追忆家属历史、宣传家属政策、传递形势任务、关爱家属生活、体现家属价值"等五个方面入手,通过多渠道、多措施,让家属感受油田的关心和关怀,知晓油田的困难和压力,从而进一步强化共建共享、抱团取暖等意识,在家属中弘扬起"想胜利油田好、为胜利油田好"的主旋律。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的三重逻辑

习近平新时代中国特色社会主义思想是主题鲜明、内容丰富的完整思想体系。用历史唯物主义和辩证唯物主义的方法研究习近平新时代中国特色社会主义思想的内在逻辑,厘清习近平新时代中国特色社会主义思想的生成环境、生成本质以及生成动力,从全局性上探析习近平新时代中国特色社会主义思想的理论逻辑,从而有利于把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质和丰富内涵。     

论马克思主义幸福观及其实现方式

幸福是人类一直以来都追求的目标,每个时代也有着不尽相同的幸福观。与以往的幸福观相比较,马克思主义幸福观是科学的、实践的、大众的幸福观。马克思主义视域下的幸福观,实现了主观性与客观性在实践基础上的统一、物质生活与精神生活在两个层面上的统一、劳动与享受在动态过程中的统一、个体幸福与社会幸福在历史进程中的统一。加强民生建设提高人民的幸福指数、积极创造条件实现个人幸福和社会幸福的统一,是当代中国共产党人实现马克思主义幸福观的主要途径。     

1960年中苏关系危机中的“和事佬”

20世纪50年代前期,在社会主义阵营中,保持一个声音说话,是冷战背景下社会主义阵营共同对抗资本主义阵营的一道亮丽风景线。这种和谐的局面在苏共二十大后被逐渐打破,1960年中苏关系几度波澜,矛盾和危机迭起。为弥合中苏裂痕,越南劳动党主席胡志明,曾凭借与中苏之间的特殊关系,两度进行调解。以第三者身份奔走北京和莫斯科,促成无果的两党会谈1956年2月,苏共二十大闭幕后的第二天,苏共中央联络部派人把赫鲁晓夫反斯大林的秘密报告向中共代表团口译了一遍,就匆匆走人。与中共只听到一遍口译形成巨大反差的是,半个月后,《纽约时报》详细发表了…     

对有中国特色可持续发展战略的几点思考

对有中国特色可持续发展战略的几点思考王永贵赵天娥可持续发展已成为中国走向２１世纪的发展战略。党的十五大报告强调指出，我国是人口众多、资源相对不足的国家，在现代化建设中必须实施可持续发展战略。但是，具有中国特色的可持续发展战略应该体现中国资源环境条件和...     

新时期中国共产党维护和保持社会稳定的基本经验

保持社会稳定是构建社会主义和谐社会的前提,也是成功推进我国主流意识形态建设所要达到的基本目标。改革开放以来,我国在和谐稳定的社会环境中不断推进社会主义现代化建设,特别是在维护和保持社会稳定的思想基础、政治保证、基本路径、主要方略和必要外部条件等方面都积累了许多经验,这为我们在新世纪构建社会主义和谐社会指明了方向。     

安徽军地科技资源对接的需求分析

实现安徽军地科技资源对接，拓展科技基础条件，实现国防科技和民用科技相互促进和协调发展，不仅有利于提升安徽省科技基础条件的整体水平，推动安徽省经济社会发展和提升科技创新竞争力，而且有助于促进国防和军队自身科技资源优化配置，推动军地科技合作和提高科技资源利用率。     

全球化背景下社会主义意识形态功能探析

认清全球化条件下社会主义意识形态的功能及其特点,对巩固社会主义政权,研究社会主义意识形态的发展规律,进而推进我国社会主流意识形态建设具有重要意义.社会主义意识形态的主要功能表现在四个方面,即政治功能:引领社会主义发展方向,巩固和完善社会主义制度;经济功能:指导社会主义市场经济改革方向,推进经济又好又快发展;社会文化功能:包容和整合社会各力量,促进社会的和谐与稳定;对外功能:倡导和平与发展,推动和谐世界建设进程.     

朝鲜记忆(二)——记旅居朝鲜华侨的峥嵘岁月

<正>华侨在铺设铁路、驾桥、修路、采矿挖煤、扩建港口、兴建水力发电站、修水库、造厂房等改变朝鲜城市面貌方面所做出的贡献也是巨大的。日本投降后,工厂矿山全部属于朝鲜国家所有,为朝鲜人民所利用,如当年修建的兴南化肥厂、长津江发电站、南北铁路、朝鲜的港口、部分水利设施,今天仍然为朝鲜人民造福。日帝时期华侨并不只是把技术、文化及好的影响带到朝鲜,也把坏的带到这块土地上。鸦片曾给中国人带来了极大耻辱,部分华侨把这种坑害人身健康的毒品也带到了朝鲜,只要有华侨的地方就有卖鸦片的,有卖的就有买的,为此朝鲜人也偷偷地种植鸦片卖给华侨。当时日本官府也禁止买卖鸦片和吸鸦片,被发觉了要坐     

朝鲜记忆(五)——记旅居朝鲜华侨的峥嵘岁月

<正>(接上期)在日本统治时期每年有许多中国人来朝鲜谋生,有许多事要办,需要有人出面,在当时要求华侨们团结一致共同对外,因此各大城市由商人为主在朝鲜各城市组建了"华侨商会"。当时因各种条件没能组建统一的领导,各自建起商会,每个商会的人数不等,指定一两人负责处理日常华侨事务,出面与日方地方官府交涉华侨事务,处理华侨内部纠纷。当时商会一部分资金由商人捐献,其他行业的华侨在生活条件允许的范围内做点捐献。华侨商会主要负责人是"会长",由大家推荐,选当地有一定的威望、经济条件较厚者担任。商会以团结华侨,为华侨排忧解难为使命。自从各城市有了华侨团体,华侨们有了团结的核心,有许多问题不必个人出面到官府、警察局,而由商会出面,再不用为办事因不会说话挨打受骂,减轻了华侨许多麻烦,华侨内部发生了纠纷也由商会出面调解,有时家庭出现了纠纷也由商会说和解决。商会还发动华侨互相帮助,帮华侨解决就业问题。华侨们许多方面依托商会,如办户口、执照,商会成为当时华侨