守住良心的“一厘米主权”

所谓个体主权，无外乎两种：一是“对物”，二是“对己”。“对物的主权”，18世纪的欧美贤良已有精彩论述。如英国首相老威廉·皮特有关物权的至理名言——“风能进，雨能进，国王的卫兵不能进”。     

庙堂很远，江湖很近——对话学者王学泰

"中国向何处去?"一直是世界关注的焦点。在有答案之前,必先对中国社会的隐性与显性特点有一个通盘了解。为更好理解转型期中国的种种时代疑难,并窥视未来前景,本刊访问了著名学者、中国游民问题研究专家王学泰先生。"小说教"与中国人《南风窗》:您的《游民文化与中国社会》     

为了生活,我们立法

如果我们看到中国人在努力为生活立法,我们就看到了中国的进步。全国人大常委会办公厅日前向社会全文公布《物权法》(草案),引起广泛讨论。已经三审的《物权法》(草案),共5编20章268条。草案明确了物权法的调整范围和原则,并分别就所有权、用益物权、担保物权作了详细规定,同时对登记制度、物权的保护、相邻关系、善意取得、拾得遗失物等作了规定。物权法关于财产权的规制,决定了它将是民法典中最重要的法律文本之一;同样不可否认的是,对于今日中国保障私权、扩大民权,实现文明宪政、轻松生活具有里程碑意义。     

免于愚昧无知的自由

3月4日,胡锦涛总书记在看望政协委员时强调,要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观,强调“八个为荣,八个为耻”。其中提到“以愚昧无知为耻”。那么,怎样才能让一些民众“知耻而后学”,“免于愚昧无知”?记得费孝通先生曾在《乡土中国》一书中感慨乡下人的“愚”:农村人到城里不知道如何躲闪汽车,于是便有司机朝农民吐唾沫,骂他们“笨蛋”。费先生不平,说这不能说明乡下人“愚”。乡下人不知如何给汽车让道,就像城里人跑到乡下看到苞谷赞叹“麦子长得这么高啊”一样,一切不过是个知识问题,而不是智力问题,因此并不关乎一个人的…     

直面历史中的善恶与和谐——对话法兰西学院院士程抱一

中国的文化,在和西方对话过程中,只会得到发扬,绝不会减灭。灵魂、民族魂绝不会因为对话而失去,历史上中国文化达到最灿烂的时候,就是跟佛教交结后取得的。程抱一(FranoisCheng),法兰西学院院士。原名程纪贤,1929年生于济南,1948年考入金陵大学英文系,1949年获联合国教科文组织奖学金,到法国学美术史。历经千辛万苦,终成大器,集诗人、作家和翻译家于一身,先后用法语写作出版了十余种著作。法兰西学院于1635年创立,是法国最古老的学术机构。法兰西学院一直只保留40把椅子,即只有40位终身院士,只有院士辞世方能投票补选,入选院士也因此被称为"不朽者"。2002年6月13日,程抱一成为该院第705位院士,接替34号座椅的主人雅克·德·波旁·比塞。法国总统希拉克说,程抱一是我们时代的智者。本文摘自记者与抱一先生书斋里的长谈。抱一先生说,虽然我是法兰西学院院士,我们也要平等对话,如果你只是听,那我就没有收获。     

希拉克访华:经贸为实,文化铺路

金秋10月,法国大师雅尔的音乐在北京故宫奏响,法国浪漫情景艺术焰火在上海的夜空绽放,"法兰西巡逻兵"特技飞行队的身影则亮相武汉、珠海和香港的天空,齐齐为法国文化年登陆中国造势。此情此景,宛若一个垂垂老矣的高卢美人在东方重新焕发了青春。而此刻"中国情结"浓厚的希拉克总统的到访,更让这良辰美景平添了几分妖娆。在希拉克为期8天的"亚洲巡回访问"中,有50余位老板随行。对他们来说,法国在亚洲的第三大贸易伙伴新加坡不是重点;亚欧峰会的     

奥斯维辛与“纳粹秀”

只要人们坚守对奥斯维辛那份惨痛记忆, 欧洲的政治纳粹不会形成大的气候。     

一个村庄里的中国

中国农民在担负最多的改革成本后,求生本能使其成为世界上最可爱的人他们也将在中国腾飞世界之时获得前所未有的尊敬。     

全球传播时代的“人质政治”

跳蚤吮血,虽然可恶,一声不响地就是一口,何等直截爽快。蚊子吸血,却要哼哼地发一篇大议论。     

敬畏故乡

正一位苏联人移民去美国,行李箱里放了一张大幅的斯大林肖像。过海关时人问他为什么带这个,他的回答是:"这玩艺是我用来治思乡病的,一看到它我就不想回苏联了。"生活充满了笑话,但生活从来不像笑话那么简单。说到思乡病,虽然有些内容未收录进来,相信读者还是会从我的书中找到某种浓烈的怀旧气息。在故乡,大姑离我家只有五六里地,小时候我常去她家玩。当时姑父家的三兄弟和另一户人家合住在一起。